●Suplemento al primer artículo: «Introducción al mundo como representación»
Parte I: Teoría de las representaciones intuitivas
Capítulo 1 El punto de vista fundamental del idealismo
Capítulo 2 Teoría del conocimiento intuitivo o comprensivo
Capítulo 3: Sensaciones y sentidos
Capítulo 4: Sobre el conocimiento a priori
Parte II: Teoría de la representación abstracta o del pensamiento
Capítulo 5: Del entendimiento sin razón
Capítulo 6. De la teoría del conocimiento abstracto o racional
Capítulo 7 Sobre la relación entre el conocimiento intuitivo y el conocimiento abstracto
Capítulo 8 Teoría del ridículo
Capítulo 9 Sobre la lógica
Capítulo 10 Sobre el silogismo
Capítulo 11 Del arte de la retórica
Capítulo 12 Sobre la teoría científica
Capítulo 13 Sobre la metodología matemática
Capítulo 14 De la Asociación
Capítulo 15 De los defectos esenciales del entendimiento
Capítulo 16 Del uso práctico de la razón y el estoicismo
Capítulo 17 Sobre la necesidad del hombre de la metafísica
Suplemento a la Segunda Parte: "El mundo como voluntad"
Capítulo 18: Sobre si las cosas mismas pueden ser conocidas
Capítulo 19 Sobre el predominio de la voluntad en la autoconciencia
Capítulo 20: De la objetivación de la voluntad en el cuerpo animal
Capítulo 21: Revisión general y reflexión
Capítulo 22 Una visión objetiva de la inteligencia
Capítulo 23 De la objetivación de la voluntad en la naturaleza incognoscitiva
Capítulo 24 Sobre la materia
Capítulo 25: Reflexiones trascendentales sobre la voluntad como cosa en sí
Capítulo 26 Sobre la teleología
Capítulo 27: De los instintos y las facultades hereditarias
Capítulo 28 Características de la voluntad de sobrevivir
Complemento del tercer capítulo: «El mundo como representación revisitado»
Capítulo 29 Sobre la comprensión de las ideas
Capítulo 30 Del sujeto puro del conocimiento
Capítulo 31 Sobre el genio
Capítulo 32 Sobre la locura
Capítulo 33 Sobre la belleza de la naturaleza
Capítulo 34 De la naturaleza intrínseca del arte
Capítulo 35 Sobre la estética arquitectónica
Capítulo 36: Ensayos sobre la estética de las artes plásticas
Capítulo 37 Sobre la estética de la literatura
Capítulo 38 Sobre la Historia
Capítulo 39 De la metafísica de la música
Complemento del capítulo cuarto: «El mundo como voluntad revisitado»
Capítulo 40 Prefacio
Capítulo 41: La muerte y su relación con la inmortalidad de nuestra esencia
Capítulo 42: La vida de las especies
Capítulo 43 Herencia de la calidad
Capítulo 44 La metafísica del sexo
Capítulo 45 Sobre la afirmación de la voluntad de sobrevivir
Capítulo 46 Sobre la vanidad y el dolor de la vida
Capítulo 47 Sobre la ética
Capítulo 48 Teoría de la negación de la voluntad de vivir
Capítulo 49: El camino hacia la liberación
Capítulo 50 Conclusión
Índice de nombres

Los volúmenes 1 y 2 de El mundo como voluntad y representación son las obras maestras filosóficas a las que el filósofo alemán Arthur Schopenhauer dedicó su vida, a las que llamó sus "obras mayores". El volumen 1 se publicó en 1818, cuando Schopenhauer tenía tan solo 30 años. Desde entonces, nadie se ha interesado por él, y la mayoría de los libros han permanecido ocultos en el almacén durante décadas. En 1844, Schopenhauer publicó el volumen 2, que fue revisado y reimpreso, pero aun así atrajo poca atención. No fue hasta 1851, con la publicación de los dos volúmenes del "Apéndice y Suplemento", que esta "segunda obra maestra" complementaria comenzó a llamar la atención del público gracias a un artículo de un británico. Como resultado, Schopenhauer saltó a la fama de la noche a la mañana, pasando de ser un casi anonimato. El volumen 2 de El mundo como voluntad y representación se reimprimió por tercera vez en 1859, un año antes de su muerte, tras añadirse más contenido. En las dos reimpresiones posteriores, el Volumen 1 original no sufrió grandes modificaciones. Se puede observar que, tras la publicación del Volumen 1, Schopenhauer dedicó el resto de su tiempo a profundizar, explicar y confirmar la cristalización de sus geniales ideas en diversos aspectos, y estos suplementos dieron lugar al Volumen 2, más rico y extenso. Entre ellos, parte del contenido se recopila en "Apéndices y Suplementos". Este libro se divide específicamente en la primera parte, etc.