Información básica (sujeta al producto real)

Nombre del producto:	Por qué Qin y Han	formato:	16K
autor:	Chen Xichang|	Número de páginas:
Precios:	56	Fecha de publicación:	1 de junio de 2024
Número ISBN:	9787510479434	Tipos de productos:	libros
El editor:	Nuevo Mundo	Edición:	1

Acerca del autor:

Chen Mauchang, historiador, fue elogiado por Gu Jiegang como "una mujer talentosa de una generación". En 1928, fue admitido en el Departamento de Historia de la Universidad de Yenching y estudió bajo la dirección de Gu Jiegang y Qian Mu. Ha enseñado en la Universidad de Soochow, la Universidad de Guanghua y la Universidad de St. John. En 1955, fue a Beijing para ayudar a Deng Zhicheng a ordenar las partes Ming y Qing de "Dos mil años de historia china". En 1956, ingresó al Instituto de Historia de Shanghái. En 1960, fue trasladado a la Universidad de Finanzas y Economía de Shanghái. De 1962 a 1963, participó en el equipo de redacción de geografía histórica de "Cihai". Es autor de "Un examen de los piratas japoneses en la dinastía Ming", "Un examen de las diferencias en el período de Primavera y Otoño" y muchos otros libros de historia populares.

Puntos clave:

«Por qué los Qin y los Han» es una novela por capítulos. Comienza con la unificación de los seis reinos por Qin Shihuang en 221 a. C. y termina con la entronización de Liu Bang en 202 a. C. Interpreta brillantemente el capítulo histórico del colapso de Qin, la caída de Chu y el ascenso de Han, y la unificación de China. Relata las batallas militares en los eventos históricos de la contienda Chu-Han, así como los entresijos de historias históricas como la búsqueda de la inmortalidad de Xu Fu en el extranjero, la enseñanza de Huang Shigong a Zhang Liang, la quema de libros y el entierro de eruditos, la conspiración en Shaqiu, llamar ciervo a un caballo, el Banquete de Hongmen y Adiós mi concubina. También introduce conocimientos históricos comunes como el título de emperador, la vestimenta de la dinastía Qin, el nombre de Xianyang y el cargo de médico. Este libro no solo puede servir como un libro introductorio sobre la historia de las dinastías Qin y Han para lectores comunes, sino también como un libro de referencia para la investigación histórica.

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Tabla de contenido:

veces
Divide los condados y unifica China, y encuentra al joven en el Puente Ayutthaya_001
Segunda ronda
La intención asesina de plantar melones en el valle del caballo está oculta en la montaña de las hadas. ¿Cuál es el presagio del sueño de buscar medicina?
Capítulo 3
El Príncipe de la Ciudad de Xianyang fue agraviado y el levantamiento campesino en Daze Township_043
Capítulo 4
Chen Sheng se proclamó rey y entró en Tongguan, Zhou Wen mostró su destreza militar_063
Capítulo 5
Después del establecimiento de Chu, Fan Zeng ofreció una estrategia y vio la oportunidad primero, Song Yi discutió asuntos militares_083 Capítulo 6
Batalla de Julu Xiang Yu hundió sus barcos y entró en Xianyang Liu Bang hizo una ley_105
Capítulo 7
Banquete en Hongmen: Xiang Zhuang baila con espadas y rinde respeto al General Han Xin
Capítulo 8
Reparar el camino de tablones y hacer un plan astuto para cruzar Chencang y derribar la bandera Zhao con un ataque sorpresa.
Capítulo 9
Ying Bu regresó a Liu Zhong y Fan Zeng dejó Chu_169
Capítulo 10
La Canción de Yu Meiren en Gaixia y el Suicidio del Rey Chu en el Río Wujiang_195

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Reflejos:

Este era el año 26 de Qin Wang Zheng. Había sido el rey de Qin desde que tenía 13 años. Nació el primer día del primer mes de la dinastía Zhou (el primer mes de la dinastía Zhou era el undécimo mes del calendario lunar), por lo que fue nombrado Zheng. Tenía una nariz alta y ojos largos. Tenía un pecho alto, una voz áspera y una apariencia muy majestuosa. Cuando gobernó toda China, tenía solo 39 años.
Se enorgulleció aún más de su logro y sintió que el título "Rey de Qin" ya no era adecuado para él. Ahora no solo era el rey de Qin, sino también el rey de toda China, por lo que tuvo que idear otro título honorable que se ajustara a su nuevo estatus. Felizmente emitió una orden y pidió a todos que lo discutieran.
Muchos ministros siguieron la orden y discutieron entre sí antes de informar respetuosamente: "Se dice que hubo tres emperadores en la antigüedad, a saber, el Emperador del Cielo, el Emperador de la Tierra y el Emperador de Tailandia. Se dice que durante la era del Emperador de Tailandia, la civilización se desarrolló enormemente, por lo que el Emperador de Tailandia es honorable. Nosotros, los ministros, arriesgamos nuestras vidas para informar, por favor, llamen respetuosamente a nuestro emperador el Emperador de Tailandia, llámense a sí mismos 'Yo', y llamen a las órdenes que emitimos 'Zhao'. Después de escuchar esto, el rey Zheng de Qin sintió que aunque el Emperador de Tailandia era honorable, era un título honorífico que había existido en la antigüedad y no era nuevo. Ahora que había abierto una gran situación nunca vista antes, debía adoptar un título noble nunca visto antes, por lo que decidió adoptar los títulos de 'Tres Emperadores' y 'Cinco Emperadores', combinados en la palabra 'Emperador', y el resto fue discutido. A partir de entonces, durante más de dos mil años, los monarcas autocráticos usaron 'Emperador' como el título supremo.
Después de que se decidió el título honorífico, el astuto y cauteloso Emperador Qin estaba preocupado por otra cosa. Recordó que en el pasado, después de que el monarca moría, sus ministros discutían el buen o mal comportamiento del monarca durante su vida. Todos acordaban una palabra para reemplazar su nombre, lo que se llamaba "ley del título póstumo". Ahora que él era el emperador, tenía gran poder y riqueza, y nadie se atrevía a decir una palabra. Pero podía controlar la vida, pero no el más allá. Si sus ministros hacían algunos comentarios malos en el futuro y añadían un mal título póstumo, ¿no sería desafortunado? Así que decidió abolir la "ley del título póstumo" para evitar preocuparse por el más allá. Después de tomar una decisión, emitió un edicto, diciendo: "El sistema de títulos póstumos es extremadamente irrespetuoso que los ministros comenten sobre sus monarcas y los hijos comenten sobre sus padres. Debe ser abolido. De ahora en adelante, solo se puede calcular por generaciones. Yo soy el emperador, y seré llamado el Primer Emperador. Después de mí, se llamará el Segundo Emperador, el Tercer Emperador... y se transmitirá para siempre, hasta la diez milésima generación, sin fin." En ese momento, Qin Shihuang creía de todo corazón que toda China era propiedad privada de su familia. Quería que sus descendientes ocuparan el trono para siempre. Para jactarse de este gran logro de unificar el país, tuvo que hacer una gran reforma. En ese momento, había un grupo de personas que creían en el destino, encabezado por Zou Yan de Qi, que difundieron rumores de que: Zhou era "amante del rojo" y todas las ropas y banderas eran rojas. El rojo es el símbolo del fuego. El agua es lo que extingue el fuego. El que pueda reemplazar a Zhou como emperador en el futuro debe estar en consonancia con el símbolo del agua y usar el negro como símbolo. Este argumento supersticioso no era digno de risa, pero debido a que la gente psicológicamente esperaba una reforma, naturalmente se difundió. Cuando el Primer Emperador unificó China, los aduladores de Qi informaron esta superstición al emperador, lo que realmente se ajustaba a su mente. Él creía que estaba destinado por el cielo a heredar la dinastía Zhou y convertirse en el emperador de China. Basado en este conjunto de supersticiones, se cambiaron todo tipo de sistemas. Se dijo que el color del agua era negro, por lo que se estipuló que todas las ropas y banderas debían ser negras; el número del agua era seis, por lo que se estipuló que todos los números debían ser seis, por ejemplo, seis pies se consideraban un paso, se usaban seis caballos para tirar de un carro, el ancho del carro era de seis pies, y todo tipo de utensilios tenían seis pulgadas de ancho o seis pies de largo, o doce, treinta y seis, etc., y todos debían sumar el número seis; también se estipuló que el Hai en las ramas terrestres (Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu, Hai) era agua, por lo que se estipuló que el mes del año (el décimo mes del calendario lunar) era el mes del año, y el primer día del décimo mes se consideraba el Día de Año Nuevo. Eso no es todo. Lo que satisface la psicología del Primer Emperador es que la virtud del agua es fría y profunda, por lo que aquellos que se ajustan a la virtud del agua deben ser estrictos y severos, no indulgentes y misericordiosos. Esta doctrina, a los ojos del monarca autocrático, es realmente la mejor.
Cuando Qin Shi Huang estaba contento, el poco tactful Primer Ministro Wang Wan presentó imprudentemente un memorial, diciendo: Ahora que Yan, Qi y Chu han sido destruidos, los lugares están demasiado lejos y son difíciles de gobernar, por favor establezca a un príncipe como rey de estos tres. Qin Shi Huang lo leyó y se sintió muy incómodo. Pensó que finalmente había tomado el control de toda China, ¿por qué debería enfeudar a príncipes? ¿Cómo no sentir dolor al regalar la carne gorda ya hecha a otros? Además, aunque Wang Wan solo dijo establecer a un príncipe, quizás también esperaba enfeudar a funcionarios meritorios como hizo Zhou. ¿Cómo podría esto ser posible? Entregó este memorial a sus ministros para su discusión para probar la opinión de todos. En este momento, el inteligente y capaz Tingwei (funcionario encargado de asuntos judiciales) Li Si ya había visto a través de la mente del primer emperador y rápidamente dijo: "En el pasado, Zhou enfeudó a muchos príncipes, pero luego lucharon entre sí y el emperador Zhou no tuvo forma de lidiar con ellos. Ahora, afortunadamente, el emperador ha unificado China con el poder divino de Su Majestad el Emperador, y todos los lugares del país son gestionados directamente por el gobierno central. Todos los príncipes y funcionarios meritorios solo necesitan ser recompensados con títulos y salarios. Esto es fácil de gestionar, y el pueblo no será indeciso, y la paz puede mantenerse para siempre. En mi opinión, no deberíamos enfeudar a príncipes nunca más." El primer emperador se sintió muy complacido al escuchar esto, y sonrió y dijo: "El Tingwei tiene razón. El mundo ha estado luchando sin cesar debido a los príncipes. Si enfeudamos a príncipes ahora, ¿no sería buscar problemas?" Wang Wan estaba decepcionado. El primer emperador creía que Li Si era leal a él, y pronto destituyó a Wang Wan y ascendió a Li Si a primer ministro.
Dado que el sistema feudal ya no se utilizaba, ¿cómo podía administrarse un país tan vasto? Qin Shi Huang tenía su propio método ingenioso. Los diversos estados ya tenían sistemas administrativos locales de prefecturas y condados, pero todos eran desiguales y no había un plan unificado. Qin Shi Huang reorganizó China y redividió las regiones. Según el número sesenta y seis, el país se dividió en 36 prefecturas, que eran como las provincias actuales, pero mucho más pequeñas. Cada prefectura gobernaba varios condados. Había un gobernador de prefectura y un magistrado de condado, cada uno a cargo de la administración local. También había tenientes que gestionaban las tropas y supervisores que vigilaban específicamente a los gobernadores de prefectura. Estos numerosos funcionarios eran nombrados por el gobierno y podían ser trasladados en cualquier momento. Este método era ciertamente mucho mejor que el sistema feudal de príncipes, por lo que todas las dinastías posteriores adoptaron generalmente este sistema, lo que fue de gran ayuda para la unificación del país.
Qin Shi Huang no solo usó su poder para demarcar regiones locales, centralizar el poder político y unificar China políticamente; también fue un paso más allá para organizar y unificar la cultura. Adoptó el enfoque de "cortar el nudo gordiano con un cuchillo rápido" para abolir los sistemas caóticos de varios países, como diferentes sistemas de escritura en diferentes lugares, diferentes estándares de longitud, volumen, peso, diferentes sistemas de transporte y diferentes leyes. Siguió el método Qin y unificó el tráfico. Las fortalezas que se defendían mutuamente entre países también fueron eliminadas. Toda China fue unificada, poniendo fin al caos de cientos de años. ¡Qué gran coraje!