Información básica (sujeta al producto real)

Acerca del autor:

Liu Zhenyun, de nacionalidad han, nació en Yanjin, provincia de Henan. Se graduó del Departamento de Chino de la Universidad de Pekín y es profesor de la Facultad de Literatura de la Universidad Renmin de China.
Ha escrito novelas como "Flores amarillas de la ciudad natal", "La ciudad natal se lleva bien y se extiende", "Fideos y flores de la ciudad natal" (cuatro volúmenes), "Muchas tonterías", "Mi nombre es Liu Yuejin", "Una frase vale diez mil frases", "No soy Pan Jinlian", "Los niños de la era de comer sandías", etc.; novelas cortas como "Ta Pu", "Compañía de novatos", "Unidad", "Un desastre", "Revisitando 1942", etc.
Sus obras han sido traducidas al inglés, francés, alemán, italiano, español, sueco, checo, holandés, ruso, húngaro, serbio, turco, rumano, polaco, hebreo, persa, árabe, japonés, coreano, vietnamita, tailandés, kazajo, uigur y otros idiomas.
En 2011, "Una frase vale diez mil frases" ganó el Premio de Literatura Mao Dun.
En 2018 fue galardonado con el título de Caballero de la Orden de las Artes y las Letras de Francia.
Las películas adaptadas de sus obras también han ganado numerosos premios.

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Puntos clave:

"Una frase vale más que diez mil frases" es la obra maestra del escritor Liu Zhenyun y también su obra más madura hasta la fecha. Ganó el octavo Premio de Literatura Mao Dun en 2011.
La novela se divide en dos partes. La primera mitad, "Dejando Yanjin", describe el pasado: Yang Baishun, el segundo hijo del viejo Yang, vendedor de tofu, tuvo mala suerte en todo. Cambió de nombre tres veces en su vida: para encontrar trabajo, fue convertido al cristianismo por el padre del viejo Zhan y se cambió el nombre a Yang Moses; cuando trabajaba como agricultor para el magistrado del condado, lo ofendió por un urinario y, preocupado por si alguien lo presentaba a una casamentera, se casó con Wu Xiangxiang, quien trabajaba en una tienda de bollos al vapor, y se cambió el nombre a Wu Moses; Wu Xiangxiang engañó a Wu Moses, quien se casó con Wu Xiangxiang y con Qiaoling, la hija de su exmarido, fingiendo buscar a su esposa, quien se fugó, pero perdió a Qiaoling en el camino. Decepcionado, decidió abandonar su pueblo natal y pasar el resto de su vida bajo el nombre de Luo Changli, quien lloró de luto. La segunda mitad, "Regreso a Yanjin", describe el presente: Qiaoling fue vendido a Shaanxi, se convirtió en Cao Qing'e y se casó con una mujer de la familia Niu. Su hijo Niu Aiguo también fingió buscar a su esposa, quien se fugó, pero pensó en su antigua amante y en el pueblo natal de su madre, así que regresó a Yanjin... Partidas y partidas, que duraron cien años.

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Tabla de contenido:

La primera parte de la historia trata sobre abandonar Yanjin.
La segunda parte de la historia

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Reflejos:

Hace más de 40 años, cuando Lao Zhan llegó a Yanjin a predicar, su tío aún presidía la Sociedad de Kaifeng. Yanjin es una tierra salino-alcalina, y nueve de cada diez años sufría hambrunas, ya fuera por sequías o inundaciones. De los más de 300.000 habitantes del condado, solo más de 10.000 podían comer lo suficiente cada día. Los habitantes de Yanjin eran delgados, y esa era la causa. Dejaban los palillos después de comer solo el 50% de sus comidas. El Señor tuvo misericordia de él, y su tío también tenía grandes esperanzas en su sobrino, así que destinó fondos para construir una iglesia en la calle Norte de la capital del condado. Originalmente quería construir una iglesia pequeña, y los ladrillos, tejas y madera que compró la Sociedad de Kaifeng fueron suficientes para construir una casa con 16 ventanas a ambos lados, con capacidad para más de cien personas. Aunque Lao Zhan no es apto para predicar, sí lo es para construir casas. El tío de Lao Zhan es albañil en Italia. Lao Zhan creció en casa de su abuela y recibió la influencia de su tío. Está familiarizado con la construcción. Los ladrillos y las tejas siguen siendo los mismos, y la madera también, pero usó ladrillos azules en los lados oeste y norte de la casa, y cambió los lados este y sur por muros de tierra; el lado sombreado del tejado es de tejas, y el lado soleado está cubierto con esteras de paja y cercas. La madera no le alcanzaba, así que compró más de 20 olmos en Yanjin y los cortó en tablas. Los materiales de la casa, con 16 ventanas, le permitieron construir una iglesia con 32 ventanas. La iglesia tiene capacidad para unas 300 personas. Han pasado más de 40 años, salvo diez días consecutivos de lluvia cuando la casa tiene goteras, el suelo de la iglesia se seca en nueve días. Sin embargo, la iglesia, con capacidad para unas 300 personas, ha estado prácticamente vacía en Yanjin durante más de 40 años. Debido a que Lao Zhan llevaba más de 40 años predicando en Yanjin, solo había ocho discípulos. Hace dos años, un nuevo magistrado del condado llamado Xiao Han llegó a Yanjin. Quería dirigir una "nueva escuela". Como no había escuela, expulsó a Lao Zhan de la iglesia. La iglesia se convirtió en la escuela de Xiao Han. Además de los conflictos que Lao Zhan tenía con Lao Lei, el actual presidente de la Sociedad Kaifeng, y de una disputa sobre doctrinas, era difícil quejarse, y esto también se relacionaba con los pocos seguidores de Lao Zhan en Yanjin. Con tanta gente en Yanjin, ¿cómo se atrevía Xiao Han a provocar a Lao Zhan? Aunque solo había ocho discípulos en Yanjin, Lao Zhan no se desanimó. Tenía 70 años y aún corría por Yanjin todo el año, bajo el viento y la lluvia. Cuando Yang Baishun aprendía a matar cerdos con su maestro Lao Zeng, a veces se encontraba con Lao Zhan, quien predicaba en el campo. El carnicero y el predicador fueron al mismo pueblo por casualidad y se encontraron. Tras matar cerdos por un lado y predicar por el otro, ambos descansaron juntos bajo el sauce a la entrada del pueblo. El maestro de Yang Baishun, Lao Zeng, fumaba tabaco seco, y Lao Zhan también. Mientras fumaban, Lao Zhan animó a Lao Zeng a creer en el Señor. Lao Zeng golpeó su pipa: "Ni siquiera fumamos un cigarrillo con él, ¿por qué confías en él?". Lao Zhan resopló: "Si confías en él, sabrás quién eres, de dónde vienes y adónde vas". Lao Zeng: "Ya lo sé. Soy carnicero, vengo de Zengjiazhuang y voy a varios pueblos a matar cerdos". El rostro de Lao Zhan se sonrojó, negó con la cabeza y suspiró: "No me refería a eso". Tras pensarlo, asintió: "En realidad, tienes razón". Parecía que no era él quien quería convencer a Lao Zeng, sino Lao Zeng quien lo convenció a él. Entonces guardó silencio durante un buen rato, sentado junto a Lao Zeng. De repente, dijo: "No puedes decir que no tienes preocupaciones". Esto conmovió profundamente a Lao Zeng. En ese momento, Lao Zeng estaba preocupado por si debía volver a casarse o no, y quién nacería primero y quién después entre sus dos hijos, así que dijo: "Así es, todos tenemos problemas". Lao Zhan aplaudió y dijo: "Si tienes problemas, no recurras al Señor, ¿a quién puedes acudir?". Lao Zeng: "¿Qué puede hacer el Señor por mí?". Lao Zhan: "El Señor te hará saber enseguida que eres un pecador". Lao Zeng se puso nervioso de inmediato: "¿De qué estás hablando? ¿Cómo sabes que tengo la culpa si ni siquiera me conoces?". Los dos permanecieron sentados sin ponerse de acuerdo. De repente, Lao Zhan dijo: "El padre del Señor también era artesano, carpintero". Lao Zeng respondió con impaciencia: "Los oficios son como las montañas; no confío en el hijo del carpintero".

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