1. Esta obra representativa del profesor Qian Xinzu, reconocido historiador del pensamiento y la historia, se publica por primera vez en China continental. 2. Ofrece una interpretación completamente nueva del pensamiento y la cultura chinos. Su descubrimiento del humanismo inherente a la civilización china ha tenido gran repercusión en el ámbito académico nacional e internacional. Basándose en ello, esta obra ofrece una interpretación muy perspicaz del origen, la evolución y la herencia del pensamiento y la cultura chinos. 3. Al comparar el pensamiento y la cultura chinos con los occidentales, el autor posee una visión amplia, una profunda comprensión de los problemas y perspectivas muy inspiradoras. Es una obra original de pensamiento humanista. 4. El libro, de gran tamaño, reflexivo y profundo, ha sido elogiado por numerosos académicos de renombre nacional e internacional.

●Prefacio del editor
Prefacio del Sr. Zhang Heng
Prefacio del Sr. Mei Guang
Lección 1: La problemática del humanismo en la relación entre el Cielo (Dios) y el hombre: La crítica desintegrativa de la cultura histórica china por parte de Weber y Hegel (Parte 1)
Lección 2: La problemática del humanismo en la relación entre el Cielo (Dios) y el hombre: La crítica desintegrativa de la cultura histórica china por parte de Weber y Hegel (Parte 2)
Lección 3: La problemática del humanismo en la relación entre el Cielo (Dios) y el hombre: La crítica desintegrativa de la cultura histórica china por parte de Weber y Hegel (Parte 2)
Lección 4: «Ren» en «Las Analectas» y la literatura dialógica
Lección 5: Mencio y Xunzi sobre el corazón, las emociones y la naturaleza (Parte 1)
Lección 6: Mencio y Xunzi sobre el corazón, las emociones y la naturaleza (Parte 2)
Lección 7: Mozi: El modelo de pensamiento objetivo presentado por la metáfora del "amor universal"
Conferencia 8: Laozi: Tao y “Wuwei”
Lección 9 Zhuangzi: "Igualdad de todas las cosas" y "Dos líneas"
Lección 10: El “Tao” de Laozi y Zhuangzi y sus visiones sobre el lenguaje
Lección 11: El Gran Aprendizaje y la Doctrina del Medio: El Autocultivo y la Naturaleza
Lección 12: El concepto de “vida” y el pensamiento resonante en el Libro de los Cambios
Lección 13: Budismo indio (Parte 1)
Lección 14: El budismo en la India (Parte 2)
Lección 15: La introducción y sinización del budismo en China (I)
Lección 16: La introducción y sinización del budismo en China (II)
Lección 17: La introducción y sinización del budismo en China (III)
Lección 18: La introducción y sinización del budismo en China (IV)
Lección 19: La introducción y sinización del budismo en China (V)
Lección 20: Zhou Dunyi y la «metafísica de la moral» del neoconfucianismo (Parte 1)
Lección 21: Zhou Dunyi y la «metafísica de la moral» del neoconfucianismo (Parte 2)
apéndice
1. Temario de la clase de chino y preguntas del examen final
2. Esquema de la clase de inglés
3. Taipéi, Hong Kong, Chicago: notas de viaje del Sr. Qian Xinzu
4. Biografía de Edward T. Chien

Este libro se basa en las notas de clase del famoso profesor Qian Xinzu (1940-1996), quien impartió el curso de "Historia del Pensamiento Chino" durante mucho tiempo en prestigiosas universidades de Chicago, Taiwán, Hong Kong y otros lugares durante su vida. Se publica por primera vez en China continental. Este libro utiliza un método de análisis comparativo intercultural para abordar el confucianismo, el taoísmo y el budismo chinos desde una perspectiva amplia del pensamiento y la cultura chinos y occidentales. Examina el surgimiento, la difusión y la evolución de cada pensamiento y teoría, abordando directamente los problemas centrales y sus vericuetos. En el transcurso de la historia, surgen nuevas ideas una tras otra. En particular, posee una comprensión profunda y precisa de las características de la cultura china, suficiente para derribar los prejuicios arraigados de la filosofía occidental contra el pensamiento y la cultura chinos. Esta obra, exhaustiva y reflexiva, ha sido muy elogiada por el mundo académico y es especialmente digna de referencia en el contexto de la globalización actual.

Escrito por Qian Xinzu