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La visión de la prosa antigua es interesante.. Shao Xin escribió que los talentosos académicos de la Universidad de Pekín comprendieron el método del artículo y heredaron la sabiduría de los antiguos.
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Producto seleccionado
Especificaciones del producto
Marca
Citic publishing
Editorial
Other
Autor
Shaoxin
Título
The ancient texture is interesting
Pie
16
Número de libro
Other
Marca
Citic publishing
Editorial
Other
Autor
Shaoxin
Título
The ancient texture is interesting
Pie
16
Número de libro
Other
Marca
Citic publishing
Editorial
Other
Autor
Shaoxin
Título
The ancient texture is interesting
Pie
16
Número de libro
Other
Detalles del producto
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Información básica (sujeta al producto real)
| Nombre del producto: | El blog más interesante sobre literatura china antigua. | formato: | |
| autor: | Shao Xin | Número de páginas: | |
| Precios: | 69 | Fecha de publicación: | 1 de abril de 2024 |
| Número ISBN: | 9787521760750 | Tipos de productos: | libros |
| El editor: | CITIC | Edición: | 0 |
Acerca del autor:
El fundador de "Shao Xin Reading" se compromete a difundir el placer y el poder de la lectura. Se graduó del Departamento de Lengua y Literatura Chinas de la Universidad de Pekín con una licenciatura y una maestría, y cuenta con más de dos millones de seguidores. La cuenta de video "Shao Xin Reading" fue nombrada la séptima "Cuenta de Nuevos Medios de Lectura Popular", y recibió el título de General Nacional del primer gran programa de clases abiertas de chino "Chinese Class" (Shandong Satellite TV), Oficial Anual de Conocimiento de WeChat Video 2023 y Oficial de Lectura de la Tercera Temporada del Club Nacional de Lectura de Douyin. Es el profesor principal de la serie de cursos "Shao Xin Reading Classics", centrados en clásicos antiguos como "Gu Wen Guan Zhi", "Las Analectas de Confucio", "El Arte de la Guerra" y los Cuatro Grandes Clásicos.
......
Puntos clave:
Como la cumbre del chino clásico, el Guwen Guanzhi se ha transmitido durante más de 300 años. Junto con los 300 Poemas Tang, se considera un clásico imprescindible para los chinos al leer chino clásico. En los libros de texto y exámenes de chino de secundaria y bachillerato, muchos textos clásicos chinos se extraen directamente del Guwen Guanzhi.
El autor de este libro selecciona 24 artículos de Guwenguanzhi y los resume en cuatro dimensiones: pensamiento, adaptabilidad, expresión oral y escritura. Extrae cuidadosamente la sabiduría de los antiguos de forma ecléctica, permitiendo a los lectores comprender textos y personajes antiguos en historias interesantes, y comprender la importancia de usar el pasado para el presente en diálogos entre el pasado y el presente. El autor Shao Xin ha creado un método de lectura razonada único, que profundiza en las personalidades de los personajes y los antecedentes de los acontecimientos desde perspectivas históricas, literarias y geográficas, lo que ayuda a los lectores a comprender la verdad contenida en la historia y a formar ideas claras y una cognición profunda.
Al leer este libro, los lectores podrán comprender los principios del artículo y heredar la sabiduría de los antiguos. Por ejemplo, aprender a presentarse con Li Bai, a escribir historias con Tao Yuanming, a pensar con independencia con los discípulos confucianos, a persuadir con Li Mi y experimentar la actitud vital de Wang Yizhi cuando está ebrio, etc. Junto con el autor, permítanos reflexionar sobre miles de años, ver a miles de kilómetros de distancia, dialogar espiritualmente con los antiguos y, finalmente, fortalecer nuestra sangre con la sabiduría ancestral, abriendo camino hacia el futuro con perspectivas históricas.
El autor de este libro selecciona 24 artículos de Guwenguanzhi y los resume en cuatro dimensiones: pensamiento, adaptabilidad, expresión oral y escritura. Extrae cuidadosamente la sabiduría de los antiguos de forma ecléctica, permitiendo a los lectores comprender textos y personajes antiguos en historias interesantes, y comprender la importancia de usar el pasado para el presente en diálogos entre el pasado y el presente. El autor Shao Xin ha creado un método de lectura razonada único, que profundiza en las personalidades de los personajes y los antecedentes de los acontecimientos desde perspectivas históricas, literarias y geográficas, lo que ayuda a los lectores a comprender la verdad contenida en la historia y a formar ideas claras y una cognición profunda.
Al leer este libro, los lectores podrán comprender los principios del artículo y heredar la sabiduría de los antiguos. Por ejemplo, aprender a presentarse con Li Bai, a escribir historias con Tao Yuanming, a pensar con independencia con los discípulos confucianos, a persuadir con Li Mi y experimentar la actitud vital de Wang Yizhi cuando está ebrio, etc. Junto con el autor, permítanos reflexionar sobre miles de años, ver a miles de kilómetros de distancia, dialogar espiritualmente con los antiguos y, finalmente, fortalecer nuestra sangre con la sabiduría ancestral, abriendo camino hacia el futuro con perspectivas históricas.
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Tabla de contenido:
Introducción
"La prosa china antigua más interesante"
Prefacio 2
El valor actual de "Guwenguanzhi" VII
Prefacio 3
Encontrando fuerza interior en “La prosa china antigua más interesante” XI
Prefacio XVI
Capítulo Pensamiento
Para resolver las contradicciones principales y dar con la clave del éxito, la clave está en tu capacidad de pensar con independencia y resolver problemas.
01 "Zheng Bo derrota a Duan en Yan": Ver el personaje a través del habla 003
02 "Zhu Zhiwu retira el ejército de Qin": analizar los pros y los contras es la clave 029
03 "Discusión de Cao Gui": Al menos sabe cómo ganar 043
04 "Debate Zi Yu": Ataca cuando sea el momento adecuado 055
05 "Zhan Xi recompensa al maestro": Entender lo que la otra parte quiere 066
Capítulo 2: Respuesta
Debes exponer hechos objetivos, no ser demasiado explícito y dejar espacio para la otra parte. No empieces con grandes principios, sino con las pequeñas cosas que te rodean.
06 "Wang Sunyu habla sobre los tesoros de Chu": ¿Qué es valioso? 079
07 "Yin Yishen a Qin Bo": La actitud no debe ser ni humilde ni arrogante.
08 "El hombre del templo conoce al duque Wen": Cómo lograr que la gente no guarde rencor
09 "Zichan destruye el Palacio Jin": Cómo mantener la dignidad 107
10 "Chu Gui Jin Zhiying": Mira el problema objetivamente 119
11 "Feng Nuanke Mengchangjun": Aprende a dejar una salida al hacer las cosas 126
Capítulo 3 Hablando
Al negociar con otros, es fundamental comprender lo que la otra parte quiere. Intente que comprenda las razones y el fundamento de sus acciones, tanto desde el punto de vista emocional como racional.
12 "El consejo de Shi Ke sobre favorecer a Zhou Xu": Favorecerte es perjudicarte 143
13 "Protesta contra la expulsión de extranjeros": Cómo evitar ser despedido 160
14 "El duque Zhuang de Zheng advierte a sus ministros": No hablen demasiado
15 "El consejo de Zou Ji al Rey de Qi": Cómo decir cosas que otros no quieren oír 185
16 "Chu Long convence a la Reina Madre de Zhao": Cómo persuadir a alguien decidido 195
17 "Zichan sobre Yinheyi": Algunas oportunidades no se pueden dar 208
18 "Gong Zhi Qi Jian Ji Dao": algunas ventajas no se pueden aprovechar 216
Artículos del capítulo 4
Los artículos tienen alma. Al interpretar cuidadosamente el texto, analizarlo con la mente y sentirlo con el corazón, puedes pensar en él desde hace miles de años y verlo a miles de kilómetros de distancia.
Lograr un diálogo espiritual con los antiguos, para finalmente fortalecer nuestro linaje con su sabiduría y allanar el camino para el futuro con conocimientos históricos.
19 "Las palabras de Youzi son como las de Confucio": No conviene citarlas fuera de contexto 231
20 "Primavera en Flor de Durazno": Aprende a contar historias 239
21 "Prefacio de Lanting": Nada es más importante que la vida y la muerte 247
22 "Carta a Han Jingzhou": Cómo se presentó Li Bai 256
23 "Qian Chu Shi Biao": Dominar el sentido de la proporción al informar 270
24 "Petición": Solicitud de permiso de Cow 281
"La prosa china antigua más interesante"
Prefacio 2
El valor actual de "Guwenguanzhi" VII
Prefacio 3
Encontrando fuerza interior en “La prosa china antigua más interesante” XI
Prefacio XVI
Capítulo Pensamiento
Para resolver las contradicciones principales y dar con la clave del éxito, la clave está en tu capacidad de pensar con independencia y resolver problemas.
01 "Zheng Bo derrota a Duan en Yan": Ver el personaje a través del habla 003
02 "Zhu Zhiwu retira el ejército de Qin": analizar los pros y los contras es la clave 029
03 "Discusión de Cao Gui": Al menos sabe cómo ganar 043
04 "Debate Zi Yu": Ataca cuando sea el momento adecuado 055
05 "Zhan Xi recompensa al maestro": Entender lo que la otra parte quiere 066
Capítulo 2: Respuesta
Debes exponer hechos objetivos, no ser demasiado explícito y dejar espacio para la otra parte. No empieces con grandes principios, sino con las pequeñas cosas que te rodean.
06 "Wang Sunyu habla sobre los tesoros de Chu": ¿Qué es valioso? 079
07 "Yin Yishen a Qin Bo": La actitud no debe ser ni humilde ni arrogante.
08 "El hombre del templo conoce al duque Wen": Cómo lograr que la gente no guarde rencor
09 "Zichan destruye el Palacio Jin": Cómo mantener la dignidad 107
10 "Chu Gui Jin Zhiying": Mira el problema objetivamente 119
11 "Feng Nuanke Mengchangjun": Aprende a dejar una salida al hacer las cosas 126
Capítulo 3 Hablando
Al negociar con otros, es fundamental comprender lo que la otra parte quiere. Intente que comprenda las razones y el fundamento de sus acciones, tanto desde el punto de vista emocional como racional.
12 "El consejo de Shi Ke sobre favorecer a Zhou Xu": Favorecerte es perjudicarte 143
13 "Protesta contra la expulsión de extranjeros": Cómo evitar ser despedido 160
14 "El duque Zhuang de Zheng advierte a sus ministros": No hablen demasiado
15 "El consejo de Zou Ji al Rey de Qi": Cómo decir cosas que otros no quieren oír 185
16 "Chu Long convence a la Reina Madre de Zhao": Cómo persuadir a alguien decidido 195
17 "Zichan sobre Yinheyi": Algunas oportunidades no se pueden dar 208
18 "Gong Zhi Qi Jian Ji Dao": algunas ventajas no se pueden aprovechar 216
Artículos del capítulo 4
Los artículos tienen alma. Al interpretar cuidadosamente el texto, analizarlo con la mente y sentirlo con el corazón, puedes pensar en él desde hace miles de años y verlo a miles de kilómetros de distancia.
Lograr un diálogo espiritual con los antiguos, para finalmente fortalecer nuestro linaje con su sabiduría y allanar el camino para el futuro con conocimientos históricos.
19 "Las palabras de Youzi son como las de Confucio": No conviene citarlas fuera de contexto 231
20 "Primavera en Flor de Durazno": Aprende a contar historias 239
21 "Prefacio de Lanting": Nada es más importante que la vida y la muerte 247
22 "Carta a Han Jingzhou": Cómo se presentó Li Bai 256
23 "Qian Chu Shi Biao": Dominar el sentido de la proporción al informar 270
24 "Petición": Solicitud de permiso de Cow 281
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Reflejos:
Desde el siglo XX, se han publicado innumerables versiones de Guwen Guanzhi, y generaciones de lectores lo han utilizado como puerta de entrada a la lectura del chino antiguo. Esto demuestra que es un buen libro. Esto es realmente algo que Wu Chucai y Wu Diaohou, quienes recopilaron Guwen Guanzhi, no esperaban. En aquel entonces, lo llamaron con audacia "Guwen Guanzhi", lo que significaba que, tras leer estos antiguos chinos, no necesitaban leer otros. Como era de esperar, no ha habido una nueva colección de antiguos chinos comparable a Guwen Guanzhi, a pesar de que han pasado más de 300 años desde su publicación.
Durante los últimos trescientos años, Guwenguanzhi ha tenido muchos lectores. Cuando los dos Wu lo compilaron, hicieron breves comentarios, que también fueron precisos, pero al fin y al cabo, era solo la opinión de una persona, y la gente ya no estaba satisfecha. Ahora, también hay muchas personas que interpretan Guwenguanzhi, anotándolo, traduciéndolo y explicándolo, y todos disfrutan haciéndolo, incluyendo a este Guwenguanzhiyouyi, cuya reseña me encargaron.
Shao Xin dijo: «Mucha gente lee el Guwenguanzhi solo como un libro de referencia para el aprendizaje del chino clásico o antiguo, que en realidad es como comprar la caja y devolver la perla». La mayoría de los 222 artículos chinos antiguos incluidos en el Guwenguanzhi pueden considerarse lo mejor del chino antiguo, representativos de la cultura tradicional y con una gran sabiduría vital. Deberíamos aprender de su sabiduría en lugar de dejarnos llevar por sus palabras. Sin embargo, el Guwenguanzhi sigue siendo, ante todo, chino antiguo, y es común que quienes estudian chino antiguo llamen a su puerta y entren. Shao Xin enfatiza que es un libro de sabiduría, lo cual tiene sentido. Desde la antigüedad hasta la actualidad, los tiempos avanzan, el entorno cambia, pero la naturaleza humana permanece inalterada. La armonía del amor, los sauces de la despedida, las sombras de la soledad, la primavera, el verano, el otoño y el invierno de la vida, así eran en la antigüedad y así siguen siendo hoy. Por lo tanto, estos artículos antiguos pueden convertirse en un reflejo de la vida moderna, reflejando vagamente la experiencia y la sabiduría de los antiguos, desde las estrategias de gobierno del país y la familia hasta las sonrisas y los gestos de la comunicación. La vida tiene sabiduría y arte, ¿quieres saberlo? Lee Guwenguanzhi.
Guwenguanzhi es fácil de leer, pero no es fácil de comprender. Aprecio mucho la visión de Shao Xin para explicar este libro: que todos lo comprendan y lo comprendan a fondo. Según él, los lectores deben comprender plenamente los múltiples elementos que subyacen a cada artículo, como la literatura, la historia, la geografía, etc., y conocer su esencia, su principio y su fin, y su razón de ser. Es fácil decirlo, pero no hacerlo. Los artículos escritos por los antiguos parecen comunes, pero las historias que los sustentan se ven oscurecidas por lo común. Quienes leen y comentan los artículos deben explorar sus entresijos, descubrir las razones de los acontecimientos y comprender la verdad que encierra la historia, para así tener un pensamiento claro y una cognición profunda.
Por supuesto, restaurar la historia es difícil. El Sr. Chen Yinke advirtió a quienes intentan restaurarla que tengan empatía por ella, es decir, empatía de comprensión. Solo adentrándonos en la historia podemos acercarnos a ella. Shao Xin hizo precisamente eso. No solo explicó palabras y tradujo oraciones, sino que también relacionó figuras y eventos históricos en el texto, lo que realmente describió la apariencia de los eventos históricos y aclaró sus razones. ¿Cuál fue el motivo de la Batalla de Changshao entre Qi y Lu en "Discusión de Cao Gui sobre la Guerra"? ¿Cuál era la situación nacional de Qi y Lu en ese momento? ¿Por qué Cao Gui se saltó el nivel para pedir ver al Duque Zhuang de Lu? ¿Por qué enfatizó deliberadamente el lugar de la batalla "Changshao"? Shao Xin dedujo capa por capa, llevando al lector a profundizar, haciendo que la lectura sea imposible de detener. En "Zhu Zhiwu Retira el Ejército Qin", Shao Xin se vale de la sabiduría de Yi Zhihu para recomendar a Zhu Zhiwu. El Duque Wen de Zheng lo convence de retirar el ejército Qin. Zhu Zhiwu explica los pros y los contras: la caída de Zheng no beneficia a Qin y su supervivencia beneficia a Qin, etc., como resumen. Zhu Zhiwu, alarmantemente, le dice al Duque Mu de Qin que, tras la destrucción de Zheng por parte de Jin, también destruirá a Qin, lo que hace que el Duque Mu de Qin sude frío. De esta manera, las deslumbrantes historias tras los acontecimientos históricos se presentan con naturalidad, lo cual resulta muy interesante de leer.
El chino antiguo no solo narra la historia, sino que también contiene numerosas obras de razonamiento y romance. Ya sea razonamiento o romance, siempre hay acontecimientos históricos que lo respaldan. Esto permite a Shao Xin esforzarse por despertar la razón y la emoción en su explicación del chino antiguo. Al hablar de la "Protesta contra la Expulsión de Extranjeros" de Li Si, es inevitable preguntarse por qué Qin quería expulsar a los funcionarios extranjeros. En el "Prefacio al Exilio" de Zhuge Liang en los Tres Reinos, ¿por qué Liu Bei confió a Zhuge Liang su huérfano? En la "Primavera de la Flor del Melocotón" de Tao Yuanming, en la Dinastía Jin del Este, ¿acaso la gente de la Primavera de la Flor del Melocotón vino realmente para "evitar el caos durante la Dinastía Qin"? Shao Xin es muy hábil para plantear puntos clave y generar dudas en lugares aparentemente indiscutibles. Atrae al público con sus palabras y contagia a los lectores con sus explicaciones, permitiendo que todos sigan sus pensamientos y se dejen llevar por "Gu Wen Guan Zhi", y el placer de la lectura surge espontáneamente.
El joven Shao Xin abogaba por la lectura y el pensamiento a través de la lectura. Siempre que se encontraba con un texto, extraía con cuidado la sabiduría de los antiguos de una manera poco convencional. Al adentrarse en la historia, no solo seguía la lógica de los textos antiguos, sino que también introducía a la gente en las maravillas de la lectura. Naturalmente, incluía sus propias experiencias y percepciones. Por ejemplo, al hablar de "Wang Sunyu sobre Chu Bao", Chu Bao era un artefacto de jade que enriquecía al país y protegía al pueblo, no un juguete de emperadores y nobles. Por ello, afirmaba que debemos abordar el problema desde la esencia, no limitándonos a la apariencia. En "Chen Qing Biao", Li Mi, astutamente, se inspiró en la dinastía actual para gobernar el mundo con piedad filial y pidió permiso al emperador Wu de Jin porque no podía servir como funcionario en la corte debido a su piedad filial hacia su abuela. Shao Xin aprovechó la oportunidad para decir que, al hacer una petición a otros y pedirles su consentimiento, primero debemos ayudarlos a disipar sus preocupaciones. De esta manera, las cosas serán más fáciles de lograr, y Li Mi lo hizo. Este es un resumen de la experiencia de vida de los antiguos, que está vinculada a la vida real. El pasado puede usarse para el presente. Sin embargo, en el proceso de aplicación, siempre debemos adoptar el principio de tomar la esencia y eliminar la escoria.
Shao Xin es muy bueno explicando el chino antiguo. Es capaz de decir la verdad donde hay historias, y de contar historias donde hay razones y emociones, lo cual siempre resulta conmovedor. Su lenguaje sencillo y fluido me recuerda lo que dijo Su Dongpo en "Autoevaluación": "Mi escritura es como un manantial de diez mil cubos, que puede brotar de cualquier lugar. En terreno llano, gorgotea y fluye, y es fácil viajar mil millas al día. Cuando se retuerce con montañas y rocas, toma forma según los objetos, y es impredecible. Lo que se puede saber es que siempre va a donde debe ir y siempre se detiene donde debe detenerse. Eso es todo". Siempre he recordado este pasaje como mi anhelo por escribir, así que supongo que esta puede ser la búsqueda de Shao Xin del lenguaje y la expresión ideológica en sus intensas conferencias sobre "Gu Wen Guan Zhi". Esto me alegra escribir el prefacio de este libro.
Me gusta "Lo mejor de Gu Wen" y creo que a muchos lectores también les gustará.
Durante los últimos trescientos años, Guwenguanzhi ha tenido muchos lectores. Cuando los dos Wu lo compilaron, hicieron breves comentarios, que también fueron precisos, pero al fin y al cabo, era solo la opinión de una persona, y la gente ya no estaba satisfecha. Ahora, también hay muchas personas que interpretan Guwenguanzhi, anotándolo, traduciéndolo y explicándolo, y todos disfrutan haciéndolo, incluyendo a este Guwenguanzhiyouyi, cuya reseña me encargaron.
Shao Xin dijo: «Mucha gente lee el Guwenguanzhi solo como un libro de referencia para el aprendizaje del chino clásico o antiguo, que en realidad es como comprar la caja y devolver la perla». La mayoría de los 222 artículos chinos antiguos incluidos en el Guwenguanzhi pueden considerarse lo mejor del chino antiguo, representativos de la cultura tradicional y con una gran sabiduría vital. Deberíamos aprender de su sabiduría en lugar de dejarnos llevar por sus palabras. Sin embargo, el Guwenguanzhi sigue siendo, ante todo, chino antiguo, y es común que quienes estudian chino antiguo llamen a su puerta y entren. Shao Xin enfatiza que es un libro de sabiduría, lo cual tiene sentido. Desde la antigüedad hasta la actualidad, los tiempos avanzan, el entorno cambia, pero la naturaleza humana permanece inalterada. La armonía del amor, los sauces de la despedida, las sombras de la soledad, la primavera, el verano, el otoño y el invierno de la vida, así eran en la antigüedad y así siguen siendo hoy. Por lo tanto, estos artículos antiguos pueden convertirse en un reflejo de la vida moderna, reflejando vagamente la experiencia y la sabiduría de los antiguos, desde las estrategias de gobierno del país y la familia hasta las sonrisas y los gestos de la comunicación. La vida tiene sabiduría y arte, ¿quieres saberlo? Lee Guwenguanzhi.
Guwenguanzhi es fácil de leer, pero no es fácil de comprender. Aprecio mucho la visión de Shao Xin para explicar este libro: que todos lo comprendan y lo comprendan a fondo. Según él, los lectores deben comprender plenamente los múltiples elementos que subyacen a cada artículo, como la literatura, la historia, la geografía, etc., y conocer su esencia, su principio y su fin, y su razón de ser. Es fácil decirlo, pero no hacerlo. Los artículos escritos por los antiguos parecen comunes, pero las historias que los sustentan se ven oscurecidas por lo común. Quienes leen y comentan los artículos deben explorar sus entresijos, descubrir las razones de los acontecimientos y comprender la verdad que encierra la historia, para así tener un pensamiento claro y una cognición profunda.
Por supuesto, restaurar la historia es difícil. El Sr. Chen Yinke advirtió a quienes intentan restaurarla que tengan empatía por ella, es decir, empatía de comprensión. Solo adentrándonos en la historia podemos acercarnos a ella. Shao Xin hizo precisamente eso. No solo explicó palabras y tradujo oraciones, sino que también relacionó figuras y eventos históricos en el texto, lo que realmente describió la apariencia de los eventos históricos y aclaró sus razones. ¿Cuál fue el motivo de la Batalla de Changshao entre Qi y Lu en "Discusión de Cao Gui sobre la Guerra"? ¿Cuál era la situación nacional de Qi y Lu en ese momento? ¿Por qué Cao Gui se saltó el nivel para pedir ver al Duque Zhuang de Lu? ¿Por qué enfatizó deliberadamente el lugar de la batalla "Changshao"? Shao Xin dedujo capa por capa, llevando al lector a profundizar, haciendo que la lectura sea imposible de detener. En "Zhu Zhiwu Retira el Ejército Qin", Shao Xin se vale de la sabiduría de Yi Zhihu para recomendar a Zhu Zhiwu. El Duque Wen de Zheng lo convence de retirar el ejército Qin. Zhu Zhiwu explica los pros y los contras: la caída de Zheng no beneficia a Qin y su supervivencia beneficia a Qin, etc., como resumen. Zhu Zhiwu, alarmantemente, le dice al Duque Mu de Qin que, tras la destrucción de Zheng por parte de Jin, también destruirá a Qin, lo que hace que el Duque Mu de Qin sude frío. De esta manera, las deslumbrantes historias tras los acontecimientos históricos se presentan con naturalidad, lo cual resulta muy interesante de leer.
El chino antiguo no solo narra la historia, sino que también contiene numerosas obras de razonamiento y romance. Ya sea razonamiento o romance, siempre hay acontecimientos históricos que lo respaldan. Esto permite a Shao Xin esforzarse por despertar la razón y la emoción en su explicación del chino antiguo. Al hablar de la "Protesta contra la Expulsión de Extranjeros" de Li Si, es inevitable preguntarse por qué Qin quería expulsar a los funcionarios extranjeros. En el "Prefacio al Exilio" de Zhuge Liang en los Tres Reinos, ¿por qué Liu Bei confió a Zhuge Liang su huérfano? En la "Primavera de la Flor del Melocotón" de Tao Yuanming, en la Dinastía Jin del Este, ¿acaso la gente de la Primavera de la Flor del Melocotón vino realmente para "evitar el caos durante la Dinastía Qin"? Shao Xin es muy hábil para plantear puntos clave y generar dudas en lugares aparentemente indiscutibles. Atrae al público con sus palabras y contagia a los lectores con sus explicaciones, permitiendo que todos sigan sus pensamientos y se dejen llevar por "Gu Wen Guan Zhi", y el placer de la lectura surge espontáneamente.
El joven Shao Xin abogaba por la lectura y el pensamiento a través de la lectura. Siempre que se encontraba con un texto, extraía con cuidado la sabiduría de los antiguos de una manera poco convencional. Al adentrarse en la historia, no solo seguía la lógica de los textos antiguos, sino que también introducía a la gente en las maravillas de la lectura. Naturalmente, incluía sus propias experiencias y percepciones. Por ejemplo, al hablar de "Wang Sunyu sobre Chu Bao", Chu Bao era un artefacto de jade que enriquecía al país y protegía al pueblo, no un juguete de emperadores y nobles. Por ello, afirmaba que debemos abordar el problema desde la esencia, no limitándonos a la apariencia. En "Chen Qing Biao", Li Mi, astutamente, se inspiró en la dinastía actual para gobernar el mundo con piedad filial y pidió permiso al emperador Wu de Jin porque no podía servir como funcionario en la corte debido a su piedad filial hacia su abuela. Shao Xin aprovechó la oportunidad para decir que, al hacer una petición a otros y pedirles su consentimiento, primero debemos ayudarlos a disipar sus preocupaciones. De esta manera, las cosas serán más fáciles de lograr, y Li Mi lo hizo. Este es un resumen de la experiencia de vida de los antiguos, que está vinculada a la vida real. El pasado puede usarse para el presente. Sin embargo, en el proceso de aplicación, siempre debemos adoptar el principio de tomar la esencia y eliminar la escoria.
Shao Xin es muy bueno explicando el chino antiguo. Es capaz de decir la verdad donde hay historias, y de contar historias donde hay razones y emociones, lo cual siempre resulta conmovedor. Su lenguaje sencillo y fluido me recuerda lo que dijo Su Dongpo en "Autoevaluación": "Mi escritura es como un manantial de diez mil cubos, que puede brotar de cualquier lugar. En terreno llano, gorgotea y fluye, y es fácil viajar mil millas al día. Cuando se retuerce con montañas y rocas, toma forma según los objetos, y es impredecible. Lo que se puede saber es que siempre va a donde debe ir y siempre se detiene donde debe detenerse. Eso es todo". Siempre he recordado este pasaje como mi anhelo por escribir, así que supongo que esta puede ser la búsqueda de Shao Xin del lenguaje y la expresión ideológica en sus intensas conferencias sobre "Gu Wen Guan Zhi". Esto me alegra escribir el prefacio de este libro.
Me gusta "Lo mejor de Gu Wen" y creo que a muchos lectores también les gustará.
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