Información básica

Nombre del producto:	Viaje al Oeste (Versión Clásica)	formato:	16K
autor:	(Ming) Wu Chengen	Número de páginas:
Precios:	56	Fecha de publicación:	1 de mayo de 1980
Número ISBN:	9787020137329	Tiempo de impresión:	1 de abril de 2018
El editor:	Literatura popular	Edición:	2
Tipos de productos:	libros	Impresión:	2

Puntos clave:

La novela clásica "Viaje al Oeste" cuenta con un total de 100 capítulos, protagonizados por Tang Monk, Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Monk. El capítulo 12 trata principalmente del nacimiento de Sun Wukong y la razón por la que causó problemas en el Palacio Celestial y Tang Monk partió a Occidente para obtener las escrituras budistas. Los capítulos del 13 al 100 constituyen el cuerpo principal del libro, que narra la historia de la conversión de Sun Wukong al budismo y la protección de los tres discípulos de Tang Monk en su viaje a Occidente para obtener las escrituras budistas, hasta alcanzar el resultado deseado tras superar 81 dificultades. "Viaje al Oeste" refleja con precisión las contradicciones sociales de la realidad a través de la mitología y expresa el deseo y la exigencia del pueblo de castigar el mal y promover el bien. Además, para facilitar la lectura, esta vez se incluye en la "Serie de Lectura en Chino", especialmente diseñada para lectura extraescolar de estudiantes de primaria y secundaria. Hay una "Guía" al principio del libro y un "Enlace de conocimiento" al final del libro para proporcionar a los jóvenes amigos la orientación de lectura y la acumulación de conocimientos necesarias.

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Tabla de contenido:

Introducción
Prefacio
Sobre la organización de este libro
Regresar a la raíz espiritual para nutrir la fuente del flujo de la mente y cultivar el gran camino de la vida.
Capítulo 2: Iluminación del Verdadero Principio de Bodhi, Eliminación de los Demonios, Retorno al Espíritu Original
Capítulo 3: Todas las montañas y mares se inclinan ante los Nueve Infiernos y todas las diez categorías son eliminadas.
Capítulo 4: El título oficial de Bi Ma no está satisfecho con el nombre Qi Tian no está en paz.
Capítulo 5: El Gran Sabio roba el elixir y se rebela contra los dioses en el Palacio Celestial para atrapar al monstruo.
Capítulo 6: Guanyin acude a la reunión para preguntar el motivo. El pequeño santo usa su poder para derrotar al gran santo.
Capítulo 7: El Gran Sabio escapa de los Ocho Hornos Sellados y establece su mente bajo la Montaña de los Cinco Elementos.
Capítulo 8: El Buda crea las Escrituras y difunde la gran alegría de la música en Chang'an
Capítulo 9: Los ingeniosos cálculos de Yuan Shoucheng son desinteresados, y el torpe plan del viejo rey dragón viola las leyes del cielo.
Capítulo 10: El Segundo General suprime los fantasmas en la Puerta del Palacio; el Emperador Taizong de Tang resucita del inframundo
Capítulo 11: Renacimiento: Tang Wang sigue las buenas acciones para salvar almas solitarias y entra en el monasterio budista de Yu Xiaozheng.
Capítulo 12: Xuanzang celebra sinceramente una gran reunión, Guanyin aparece y se transforma en una cigarra dorada.
Capítulo 13: Atrapado en la guarida del tigre, Jinxing alivia el mal, Shuangchaling, Monje Boqinliu
Capítulo 14: El Mono Regresa al Camino Correcto y los Seis Ladrones Desaparecen
Capítulo 15: Los dioses de la montaña Shepan bendicen en secreto al águila en el valle y frenan al caballo voluntarioso.
Capítulo 16: Los monjes del Templo Guanyin planean robar el tesoro, y el monstruo de la Montaña del Viento Negro roba la sotana.
Capítulo 17: Sun Xingzhe arma un gran alboroto en la Montaña del Viento Negro; Guanyin somete al monstruo oso
Capítulo 18: El Monje Tang escapa de los problemas en el Templo Guanyin, el Gran Sabio derrota al demonio en Gao Laozhuang
Capítulo 19: Wukong recibe a Bajie en la cueva Yunzhan, Xuanzang recibe el Sutra del Corazón en la montaña Futu
Capítulo 20: Tang Monk está en problemas en Huangfeng Ridge, y Bajie compite por el liderazgo a mitad de la montaña.
Capítulo 21: El protector del Dharma establece la aldea y mantiene al gran sabio Xumi Lingji para calmar al demonio del viento.
Capítulo 22: Bajie lucha en el Río de Arena Fluyente. Mu Cha obedece la ley y somete a Wu Jing.
Capítulo 23: Tripitaka no olvida sus orígenes, cuatro santos ponen a prueba su mente zen
Capítulo 24: El Inmortal de la Montaña Wanshou invita a su viejo amigo, el Viajero del Templo Wuzhuang roba ginseng
Capítulo 25: Zhenyuan Inmortal persigue al monje budista Sun Xingdi y hace una escena en el Templo Wuzhuang.
Capítulo 26: Sun Wukong viaja a tres islas para buscar la dulce primavera y el árbol viviente de Guanyin.
Capítulo 27: El demonio cadáver le juega una mala pasada a Tang Sanzang tres veces. El monje santo odia perseguir al rey mono.
Capítulo 28: Los demonios se reúnen en la Montaña de Flores y Frutas y Sanzang se encuentra con un demonio en el Bosque de Pinos Negros.
Capítulo 29: Escape del río y regreso a la tierra de la tierra, recibiendo la gracia de Bajie y viajando a través de las montañas y los bosques.
Capítulo 30: Demonios malignos invaden el Dharma recto, Ma Yixin Yuan
Capítulo 31: Zhu Bajie anima al Rey Mono y a Sun Xingwu a derrotar a los monstruos.
Capítulo 32: Pingdingshan Gongcao entrega un mensaje a la Cueva del Loto, donde la Madre Madera se enfrenta a un desastre.
Capítulo 33: Los forasteros perdieron su verdadera naturaleza y ayudaron a su mente original.
Capítulo 34: La astucia del diablo engaña al Rey Mono para que robe el tesoro.
Capítulo 35: El hereje intimida al hombre justo, obtiene un tesoro y derrota al espíritu maligno.
Capítulo 36: El Rey Mono está en medio de todas las vicisitudes y rompe la puerta lateral para ver la luna brillante.
Capítulo 37: El Rey Fantasma visita a Tang Sanzang por la noche, Wukong se convierte en una persona deificada y guía a un bebé.
Capítulo 38: El bebé le pide a su madre conocer el bien y el mal, el oro y la madera, ver la verdad y la falsedad.
Capítulo 39: Una píldora dorada en el cielo durante tres años, el maestro renació en el mundo.
Capítulo 40: El bebé juega con las mentes zen, el mono confundido, el sable, el Gui, la madera, la madre, el vacío
Capítulo 41: El Mono es Derrotado por el Fuego, la Madre Madera es Capturada por el Demonio
Capítulo 42: El Gran Sabio Adora a Guanyin del Mar del Sur con Bondad y Ata al Niño Rojo
Capítulo 43: El Monstruo del Río Negro captura al Monje y el Dragón Occidental captura al Caimán
Capítulo 44: Dharmakaya Yuanyun se encuentra con Che Lixin, los demonios justos y los males pasan por el Paso de la Columna Vertebral
Capítulo 45: El Gran Sabio Deja Su Nombre en el Templo Sanqing; El Rey Mono del Estado de Chechi Demuestra Su Dharma
Capítulo 46: Los herejes intimidan a los justos, y el Rey Mono muestra su santidad y destruye todo mal.
Capítulo 47: El santo monje detiene a Tongtian por la noche y muestra misericordia para salvar al niño.

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Reflejos:

Regresa a la raíz espiritual para nutrir la fuente que fluye de la mente y cultivar el gran camino de la vida. El poema dice: Antes de que el caos se dividiera, el mundo estaba en agitación; era vasto e ilimitado, y nadie podía verlo.
Desde que Pangu rompió el caos del caos, se ha establecido la distinción entre lo claro y lo turbio.
Todos los seres vivos admiran la Suprema Benevolencia, y todas las cosas son creadas para el bien.
Si quieres conocer el poder de la creación, debes leer Viaje al Oeste.
He oído que el número del cielo y la tierra es de 129.600 años por ciclo. Un ciclo se divide en 12 sesiones, que son las doce ramas de Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai. Cada sesión dura 1.800 años. Hablemos de un día: la hora Zi recibe energía Yang, y la hora Chou canta el gallo; la hora Yin no recibe luz, y la hora Mao sale el sol; la hora Chen es después del eclipse, y la hora Si está junto al sol; el sol está al mediodía, y la hora Wei está en el oeste; la hora Shen es el anochecer, y el sol se pone en la hora You; la hora Xu es el anochecer, y la gente todavía está en la hora Hai.
Por ejemplo, en términos de grandes números, si llega al final de la reunión de Xu, el cielo y la tierra se oscurecerán y todas las cosas perecerán.
Tras otros 5400 años, al comienzo de la reunión de Hai, reinaba la oscuridad y no había gente en ambos bandos, por lo que se denominó caos. Tras otros 5400 años, la reunión de Hai estaba a punto de concluir. Zhen inició Yuan, y se acercaba la reunión de Zi, donde gradualmente se volvió más brillante. Shao Kangjie dijo: «A mediados del solsticio de invierno de Zi, el centro del cielo permanece inalterado. Cuando el primer yang comienza a moverse, aún no nacen todas las cosas». En ese momento, el cielo comenzó a echar raíces. Tras otros 5400 años, en la reunión de Zi, surgió la luz y la claridad, y allí estaban el sol, la luna, las estrellas y las estrellas. El sol, la luna, las estrellas y las estrellas se llaman las cuatro imágenes. Por lo tanto, se dice que el cielo se abrió en Zi. Tras otros 5400 años, la reunión de Zi estaba a punto de concluir, y se acercaba la reunión de Chou, donde gradualmente se solidificó. El Libro de los Cambios decía: "¡Grande es Qian Yuan! ¡Grande es Kun Yuan! Todas las cosas nacen y siguen la voluntad del cielo". En ese momento, la tierra comenzó a solidificarse. Tras otros 5400 años, en el encuentro Chou, lo pesado y turbio se condensó, y surgieron el agua, el fuego, las montañas, las piedras y la tierra. El agua, el fuego, la montaña, la piedra y la tierra se llaman los cinco elementos. Por lo tanto, la tierra fue creada en el año Chou. Tras otros 5400 años, el año Chou terminó y comenzó el año Yin, y todas las cosas surgieron. El calendario dice: "El cielo desciende, la tierra se eleva; el cielo y la tierra se encuentran, y todas las cosas surgen". En ese momento, el cielo está despejado y la tierra refresca, y el yin y el yang se encuentran. Tras otros 5400 años, llega el año Yin, y nacen las personas, los animales y las aves. Se dice que los tres elementos: cielo, tierra y hombre, se posicionan. Por lo tanto, la gente nace en el año Yin.
Gracias a la creación de Pangu, el gobierno de los Tres Soberanos y el establecimiento de leyes de los Cinco Emperadores, el mundo se dividió en cuatro continentes: Dongsheng Shenzhou, Xiniuhezhou, Nanshanbuzhou y Beijuluzhou. Este libro solo menciona Dongsheng Shenzhou. Hay un país en el extranjero, llamado Aolai. El país está cerca del mar, y hay una famosa montaña en el mar, llamada Montaña Huaguo. Esta montaña es el antepasado de los diez continentes y la fuente de las tres islas. Se estableció cuando se abrieron lo claro y lo turbio, y se formó después de la separación del universo. ¡Qué hermosa montaña! Hay poemas que lo prueban. El poema dice: La marea sube, el pez plateado de la montaña entra en la cueva; el majestuoso Yaohai, las olas ruedan, las olas de nieve y los espejismos abandonan el abismo. Los rincones de agua y fuego son altos y están apilados con tierra, y el Mar de China Oriental es un pico imponente. Hay acantilados rojos y rocas extrañas, acantilados escarpados y picos extraños. En los acantilados rojos, dos fénix coloridos cantan; frente a los acantilados escarpados, un unicornio yace solo. Se puede escuchar el canto del faisán dorado en la cima del pico, y se puede ver al dragón entrar y salir de la cueva. Hay ciervos longevos y zorros mágicos en el bosque, y pájaros mágicos y grullas negras en los árboles. Las flores y plantas raras nunca se marchitan, los pinos y cipreses son perennes. Los melocotones dan frutos y los bambúes retienen las nubes. Hay un arroyo con densas enredaderas, y la hierba en las orillas es fresca. Es el pilar que sostiene el cielo donde se encuentran cientos de ríos, y la raíz de la tierra que nunca será conmovida.
Hay una piedra de hadas en la cima de la montaña. La piedra mide 36 pies y 5 pulgadas de alto y 24 pies de circunferencia. 36 pies y 5 pulgadas de alto, según los 365 grados de la esfera celeste; 24 pies de circunferencia, según los 24 términos solares del calendario político. Tiene nueve agujeros y ocho agujeros, según los nueve palacios y los ocho trigramas. No hay árboles que le den sombra, pero hay orquídeas a la izquierda y a la derecha. Desde la creación del mundo, ha sido bendecido por la belleza de la naturaleza y la tierra, la esencia del sol y la luna, y ha sido influenciado durante mucho tiempo, por lo que se ha vuelto espiritual. El embrión de hada se nutre en su interior y avanza cada día.