★Este libro es una obra sobre numerología, que discute los "Cuatro Pilares del Destino" de una manera relativamente completa y sistemática. Es una obra exhaustiva de antiguos libros chinos de adivinación y es profundamente venerada por aquellos que estudian la numerología en generaciones posteriores.

★El contenido es complejo. Por un lado, la teoría es autocontenida, y por otro lado, tiene aplicaciones específicas a la numerología y tiene un fuerte tono dialéctico.

★Si no aprendes "Yuanhai Ziping", no podrás dominar el marco teórico de la numerología, no podrás ordenar los entresijos de las obras numerológicas posteriores y no podrás iniciarte rápidamente en la numerología.

Yuanhai Zi Ping es el libro más antiguo que introduce sistemáticamente Zi Ping. La técnica tiene tres características principales: primero, se basa en el día y se combina con los cuatro pilares, lo que aumenta los cambios y la base de la numerología; segundo, deja claro desde el principio que los dioses son supremos, y la teoría de "usarlos como oficiales no puede ser dañada, y usarlos como riqueza no puede ser arrebatada" es muy precisa y profunda; tercero, establece el patrón y determina los seis parientes, de modo que cada juicio tiene un atributo principal. De esta manera, todo el proceso de adivinación forma un sistema teórico perfecto y autoconsistente. El contenido de la numerología es muy complicado, y ha habido muchos malentendidos al respecto durante mucho tiempo. Para dar a los lectores una comprensión general y correcta de la numerología, este libro invitó especialmente a expertos relevantes a escribir dos prólogos. El primero explica principalmente el estatus de la numerología en la cultura tradicional de mi país, y el segundo responde principalmente qué es la numerología.

Prefacio

El libro de Zi Ping② fue explicado en detalle por Xu Gong Dongzhai③ de la dinastía Song. Se dice que hay dos colecciones, Yuan Hai y Yuan Yuan, que son iguales en principio y tienen las mismas oraciones. Los usuarios actuales solo siguen Yuan Hai. Yuan Yuan también tiene usos maravillosos, pero es posible que Yuan Hai no haya sido recopilado. Ahora los dos libros están combinados, y la referencia se pierde, y son todos uno. Añada fórmulas poéticas y ejemplos, y explique el significado de las palabras. Después de aprender, los dos libros estarán claros en la mente, sin ninguna omisión.

[Anotaciones] ① Prólogo: Este párrafo de texto se enumera junto al título del libro original, por lo que se configura como un artículo separado y se denomina “Prólogo” para aumentar su significado independiente y hacerlo más obvio.

② Zi Ping: Su apellido era Xu y su nombre de pila era Juyi. Zi Ping era su nombre de cortesía. Era de Donghai. Su otro nombre era Sr. Shadi y también se le llamaba Penglai Sou. Vivió recluido en la montaña Taihua y predecía la fortuna de las personas basándose en sus años, meses, días y horas de nacimiento. Siempre acertaba. (Según Notas Zhuoying) También se dice que “El nombre de pila de Zi Ping era Juyi. Vivió recluido en la montaña Huashan con el monje taoísta vestido de cáñamo y Chen Tuan (es decir, Chen Tuan). Era una persona extraordinaria. La persona que predice Zi Ping hoy es Xu Yansheng a finales de la dinastía Song, no Zi Ping.” Después de que este libro circuló, las personas que hablan de adivinación siguen este método, por lo que la técnica de adivinación también se llama “Método Zi Ping”.

③ Xu Gong: Xu Sheng, nativo de Qiantang (ahora Hangzhou, Zhejiang) a finales de la dinastía Song, también conocido como Xu Dasheng o Xu Yansheng. Notas Zhuoying dice: "Después de la muerte de Zi Ping, durante el período Chunxi del emperador Xiaozong de Song (1174-1189 d.C.), hubo un hechicero en Huainan llamado Chongxuzi, que era experto en este arte y era muy respetado por el mundo. En ese momento, hubo un monje llamado Daohong que recibió en secreto sus enseñanzas y luego fue a Qiantang a difundir sus enseñanzas. El mundo no sabía de dónde provenía y simplemente lo llamó Zi Ping. Más tarde, Daohong lo transmitió a Xu Dasheng. Las obras transmitidas al mundo hoy en día, como El origen de los tres destinos y Teoría del establecimiento de la verdad, son todas obras suyas."

dirigir

La teoría de Zi Ping Yuan Hai fue propuesta por primera vez por Li Gongxuzhong de la dinastía Tang. Utilizó el año, mes, día y hora de nacimiento, el nacimiento, la prosperidad, el declive y la decadencia para determinar la fortuna de la vida. Era muy precisa. Cuando Li Gongxuzhong murió, Han Gong de Changli escribió una lápida para registrarlo. Más tarde, fue revisada por Lü Gongcai. Nadie más la escribió. Xu Gongsheng de la dinastía Song escribió un libro llamado Yuan Hai, que recopiló las teorías de varios eruditos y las difundió hasta nuestros días. Se ha transmitido durante cientos de años. Hay errores en el libro "Hai Zhu Lu Yu" y pocos eruditos conocen su significado. Ahora Tang Jun Jinchi invita a personas que dominan esta teoría a combinar los dos libros y añadir la fórmula para corregir los errores. ¡Ay! ¿Quién puede cambiarlo excepto los que practican la medicina? Imprímase y circúlese en el mundo para que las generaciones futuras puedan aprender de él y no perder el legado de los antiguos. Después de que el libro fue completado, Tangzi me lo mostró, y lo utilicé como introducción para mi escritura.

La tumba fue regrabada en un día auspicioso en el primer mes de invierno del séptimo año de Chongzhen

[Anotaciones] ① Li Gongxuzhong: nombre de cortesía Changrong, fue el nieto de octava generación de Li Chong, un ministro de Wei. Aprobó el examen imperial y se convirtió en un Jinshi. Durante el período Yuanhe (nota: Yuanhe fue el reinado del emperador Xianzong de Tang, que duró 15 años, 806-820), fue ascendido al cargo de censor palaciego.

② Changli Han Gong: Han Yu, quien afirmaba que su hogar ancestral estaba en Changli, era conocido como Han Changli. Después de la muerte de Li Xuzhong, escribió un epitafio para él, diciendo que era "el más profundo en el Libro de los Cinco Elementos, y usaba el nacimiento, prosperidad, declive y muerte de la vida de una persona, nobleza y humildad según el día y mes del nacimiento de una persona.

Ya sea favorable o desfavorable, siempre debes decidir el año y la hora primero, y nunca cometerás errores ni una o dos veces de cada cien."

③ Lü Cai: Originario de Qingping, Bozhou (ahora al este de Linqing, Shandong) en la dinastía Tang (600-665), le encantaba aprender desde joven, y era bueno en yin y yang, y alquimia. Sirvió como médico del Ministerio de Ritos, Ministro del Ministerio de Ritos y Ministro del Ministerio del Príncipe Heredero. Era experto en el Libro de los Cambios, especialmente en el estudio del yin y el yang. Sus libros como "Bu Zhai", "Lu Ming" y "Zang Pian" circularon.

④ El primer mes de invierno en el séptimo año de Chongzhen: es decir, 1634. El primer mes de invierno es el décimo mes del primer invierno.

⑤ El libro Yuanhai Ziping fue compilado originalmente por Yang Cong en el año 27 de Jiajing (1548) en la dinastía Ming, complementado por Li Qin de la Oficina Astronómica Imperial, y el autor original no fue acreditado. En el año 28 de Wanli (1600 d.C.), Tang Jinchi lo complementó y lo escribió como compilado por Xu Sheng de Song Dongzhai. Se dice que fue escrito en el año 7 de Chongzhen (1634), una diferencia de tiempo de 33 años, por lo que las palabras "reimpreso" son creíbles.

«El Mingshu de Li Xuzhong» no tiene este título en los registros de arte y literatura de la dinastía Tang. Hay dos volúmenes del patrón Mingshu de Li Xuzhong en la dinastía Song. Aunque ha circulado desde entonces, todos ellos son incorrectos e incompletos. Sin embargo, las colecciones en «Yongle Dadian» y «Sikuquanshu» están relativamente completas. Analizando su contenido, el prefacio del libro de «Sikuquanshu» dice: «Después de un estudio detallado de los significados y ejemplos del libro, la primera discusión es Sesenta Años, que no es tan buena como la hora de nacimiento, y el método es bastante consistente con el año, mes y día de nacimiento indicados en el epitafio de Han Yu. Y luego Ban Nai se llama a menudo los Cuatro Pilares, que en realidad se originó en la dinastía Song, lo cual es inconsistente con los títulos anteriores de Manjusri. Además, otros títulos oficiales están mayormente relacionados con los asuntos de la dinastía Song. Parece que fue hecho por la gente de la dinastía Tang. También hay algunos que son despectivos y burlones. Parece que luego se usó para beneficio, y la autenticidad está mezclada. Se puede ver que aunque había un libro en la dinastía Tang, era solo un solo volumen. Los siguientes dos volúmenes son todos nombrados por descendientes.

De lo anterior, podemos ver que antes de Li Xuzhong de la dinastía Tang, algunas personas usaban los cinco elementos de Na Yin para analizar el destino, mientras que otras usaban el año como el factor principal. Sin embargo, Li Xuzhong usó el año, el mes, el día y la hora juntos. No fue hasta Xu Ziping de la dinastía Song que la gente usó los cuatro pilares para analizar el destino, por lo que el arte de analizar el destino también se llama arte de Ziping.

Comparado con los dos, la adivinación de Zi Ping es ciertamente mucho mejor que la adivinación de Li Xuzhong. Hay tres razones principales para su racionalidad. Primero, se enfoca en el día y coopera con los cuatro pilares para aumentar los cambios y la base de la adivinación. Segundo, deja claro desde el principio que los dioses son supremos, entre los cuales la teoría de "el oficial no puede ser dañado, y la riqueza no puede ser arrebatada" es muy precisa y profunda. Tercero, establece el patrón y determina los seis parientes, de modo que cada juicio tiene un atributo principal. De esta manera, todo el proceso de adivinación forma un sistema teórico muy completo.

Hay tres deficiencias. Primero, los dioses y los asesinos se apilan aleatoriamente, segundo, el destino se juzga por el Na Yin, y tercero, el patrón externo se establece por separado. Estas cosas son ilógicas, autocontradictorias y no pueden ser autoconsistentes, ni están en línea con el destino.

Al mismo tiempo, la disposición de este libro es caótica, el orden está invertido y hay muchos errores. Comparado con las grandes obras de adivinación como "Ditiansui", "Ziping Zhenquan", "Mingli Zhengzong" y "Qiongtong Baojian", es realmente incomparable. Sin embargo, este libro es valioso porque es "el más antiguo", y la discusión de los libros posteriores se originó toda en él. Esta es probablemente la razón principal por la que fue seleccionado para el palacio como un libro secreto atesorado.