Tabla de contenido | |
●Una pareja expulsada/001 Falleció el 25º Dalai Lama/007 El nacimiento de Tsangyang Gyatso/014 Cuatro decisiones de alto secreto / 021 Cinco alegrías y tristezas de la infancia/ 029 Seis impostores que no pueden escapar/038 Siete primeros amores/045 Ocho obras debut / 055 9 Los riesgos políticos están aumentando/066 10. El emperador Kangxi reprende enojado a Sangye/074 La repentina entronización del 11º Dalai Lama/081 La "celda de prisión" de los Doce Techos Dorados/095 Trece vientos soplando desde mi ciudad natal/103 14 Los asesinados y los casados/113 Quince damas nobles/123 16. Hotel bajo el Palacio de Potala/137 Diecisiete, tres flechas y tres juramentos/145 Dieciocho meditaciones y retiro de votos / 153 19 Huellas en la nieve/165 El "Espíritu devorador de la tierra" del Vigésimo Primer Ba/177 El 21.º Templo de Jokhang: Enemistad y venganza/190 22. La muerte de Sangye/203 Veintitrés edictos para apoderarse de la capital/215 24 Saliendo del Monasterio de Drepung/225 25 Pastora Cantante/229 Veintiséis baños termales/234 Veintisiete Longxia se disculpa con Yuqiong Zhuoga / 237 28 La Casa Amarilla en Lhasa / 241 29. Persiguiendo y buscando ayuda/245 Tenía treinta años y enfermó en la pradera de Dangxiong/249 31 Meditación sobre la audiencia del Emperador / 253 La impactante escena de la 32ª reunión de carreras de caballos / 255 Treinta y tres homenajes de rodillas a Cangyang Gyatso/258 34. Predicación en el templo de Garo / 264 35 Frente a la Montaña Sagrada y el Lago Sagrado/268 Treinta y seis "No soy una bruja" / 270 Treinta y siete Nachitai Tres varillas de incienso/275 38 Edicto imperial de Kangxi/277 La 39.ª luna brilla en el lago Qinghai/280 Cuarenta almas regresan a la Bahía de las Hadas/284 Cuarenta y uno Las secuelas aún resuenan/286 Referencias / 290 Apéndice 1 Cronología del quinto y sexto Dalai Lamas / 293 Apéndice 2 Comentarios del autor sobre Cangyang Gyatso / 296 Apéndice 3: El autor responde a las preguntas de los periodistas / 318 Posdata/328 Posdata a la edición revisada/ 331 |
breve introducción | |
Permaneció en este mundo solo veinticuatro breves años. De hijo de un lama pobre a honorable Buda viviente, vivió en el tranquilo y solemne Palacio de Potala, pero anhelaba la libertad y la libertad del mundo mortal. Diversos encuentros, tanto maravillosos como desesperados, le hicieron ver el siniestro y retorcido corazón humano bajo la lucha de poder, y también comprendió la verdadera simplicidad y tranquilidad del mundo, y experimentó las alegrías y las tristezas del amor mundano. Es un Buda viviente, un amante afable y un poeta excepcional. Escribió poemas de amor conmovedores, que se transmitieron de generación en generación en las regiones tibetanas y han. |
Acerca del autor | |
Gao Ping nació en Pekín y su ciudad natal es Jinan, provincia de Shandong. Se alistó en el ejército a los 17 años y participó en la liberación de Sichuan y el Tíbet. Ha trabajado como creador y organizador profesional en diversas unidades literarias y artísticas locales. Ha publicado más de 20 obras, entre poesía, prosa, reseñas, teatro, novela y no ficción. Sus obras han ganado más de 30 premios nacionales e internacionales y han sido traducidas a numerosos idiomas. Ha acompañado o encabezado una delegación de escritores chinos en sus visitas a Hungría, Macedonia del Norte y otros países. Actualmente es miembro honorario de la Asociación de Escritores Chinos y presidente honorario de la Asociación de Escritores de Gansu. Fue galardonado con el Premio a la Trayectoria por el Comité Provincial de Gansu del Partido Comunista de China y el Gobierno Popular de Gansu. |
Reflejos | |
Ngawang Gyatso lleva cuatro años estudiando sutras en el Monasterio de Basang. Su inteligencia y su entusiasmo por aprender son muy apreciados por los maestros de sutra. Todos lo aprecian, excepto los envidiosos. Si a veces no se concentra, es solo porque extraña a su madre. Cada vez que se acercaba el Año Nuevo, pedía permiso para volver a casa, pero siempre le denegaban. Lo pidió cuatro veces en cuatro años y también le denegaron el permiso. Las razones que dieron los maestros de sutra para rechazarlo cuatro veces eran diversas, y todas le resultaban difíciles de refutar. La primera vez, el maestro dijo: "Llevas un año fuera y no has aprendido mucho. No es apropiado que vuelvas corriendo a casa. El agua de la olla ni siquiera está caliente y está lejos de hervir. ¿Tienes prisa por levantar la tapa?". &n etc. |