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Nombre: Calcomanías diez fases de libertad

Cantidad: Una pieza

Especificaciones: Largo 15CM, Ancho 11CM

Material: Papel de aluminio dorado autoadhesivo

Este producto está hecho de material de lámina de oro, es impermeable y se fabrica mediante múltiples procesos como la impresión y el prensado.

Hay cinta adhesiva de doble cara en la parte posterior, solo retire la capa exterior y podrá pegarlo

Debido a los factores de iluminación y las diferentes pantallas, puede haber ligeras diferencias de color.

[Otras especificaciones y estilos recomendados]

【Introducción】

El diseño de los "Diez Aspectos de la Libertad" es muy común en el budismo tibetano. Se encuentra en puertas de pagodas, libros de pared y thangkas. También se puede llevar en el pecho en forma de símbolos bordados o insignias esmaltadas.Tibetano aquíhombre-bcuHan Wenze significa "Diez Fases", lo que puede entenderse como10Los símbolos representan el monte Sumeru y varias partes del cuerpo humano.10Los símbolos incluyen3Gráficos y7Letras sánscritas; tibetanasdbang-ldanLa traducción literal es "poderoso", y la traducción antigua es "libre". Si se combinan estas dos palabras, se puede entender simplemente que poseen poder divino.10Los diez aspectos de la libertad son: libertad de vida, libertad mental, libertad de voluntad, libertad de karma, libertad de renacimiento, libertad de recursos, libertad de comprensión, libertad de poder sobrenatural, libertad de ley y libertad de sabiduría. La libertad de este, sur, oeste, norte, tiempo y espacio se compone de diversos patrones auspiciosos, entre ellos los diez aspectos de la libertad, los Nueve Palacios y Ocho Diagramas de Manjusri, los Ocho Símbolos Auspiciosos, la Perla de Mani, el Garuda con cabeza de animal, etc.

Los diez aspectos de la libertad son la libertad de vida, la libertad mental, la libertad de voluntad, la libertad del karma, la libertad del renacimiento, la libertad de entendimiento, la libertad del poder sobrenatural, la libertad de los recursos, la libertad del Dharma y la libertad de la sabiduría. Libera el universo espacio-temporal de las diez direcciones (este, sur, oeste, norte, sureste, suroeste, noroeste, noreste, arriba y abajo), y las estaciones del año, mes, día y hora. Libera a los creyentes de la guerra, la enfermedad, el hambre y los desastres como el agua, el fuego y el viento, y crea un lugar donde se sienten auspiciosos y completos, una familia armoniosa, un cuerpo y una mente saludables, un lugar donde pueden moverse sin obstáculos y donde sus deseos se hacen realidad.

Los "Diez Aspectos de la Libertad" tienen su contenido simbólico en los tres aspectos de base, camino y fruto. La base se divide en interna y externa. La base externa es el mundo material; la base interna es el mundo sensible, es decir, el cuerpo humano. Las diversas partes del cuerpo humano guardan relaciones correspondientes con las diversas partes del mundo material. Lo que aquí se dice está ordenado según el "Sutra de Kalachakra". El capítulo 12 de "Esencia del Calendario Kalachakra", "Estructura Cósmica", dice: "Las micromoléculas de los cinco elementos (elementos básicos) de tierra, agua, fuego, viento y espacio se combinan debido al karma común, formando así el mundo. La rueda del viento está en el vacío, y en su interior está la rueda de fuego que sostiene. Sobre la rueda de fuego está la rueda del agua, y en su interior está la rueda de la tierra. Estas cuatro ruedas, cada una sostenida por la inferior, y las superficies superiores de las cuatro ruedas están en el mismo plano horizontal, y la forma es redonda (como cuatro placas, de menor a mayor, anidadas). El viento las condensa y no las dispersa, y las agita constantemente, formando así altas montañas y valles bajos... Los seres sintientes (es decir, los animales) que viven en este mundo se dividen en tres reinos: el reino sin forma, el reino de la forma y el reino del deseo. El reino sin forma está habitado por seres sin forma, que es equivalente al área entre la cima del Monte Sumeru y la línea del cabello; el reino de la forma es Habitado por seres que han abandonado los deseos de comida y sexo, y se divide en dieciséis. Los cuatro reinos del viento se encuentran en el área equivalente a la frente del Monte Sumeru, los cuatro reinos del fuego están en el área equivalente a la nariz, los cuatro reinos del agua están en el área equivalente al cuello, y los cuatro reinos de la tierra están en el área equivalente a los dos tercios superiores del cuello; el reino del deseo está habitado por seres con deseos sexuales y sexuales, y se divide en seis cielos, de los cuales los cuatro cielos superiores están en el tercio inferior del cuello del Monte Sumeru. El Monte Sumeru se divide en dos partes, la visible y la invisible, y las superiores pertenecen a la parte invisible. La parte visible del Monte Sumeru está habitada por el quinto de los seis cielos en el reino del deseo, la Śūraṅgītā, y los cuatro reyes celestiales viven desde los hombros hasta el suelo.

El canal central, el canal izquierdo y el canal derecho del cuerpo humano corresponden a Rahu en el cielo (llamado "intersección amarillo-blanca" en astronomía moderna) y a las órbitas del sol y la luna. Rahu, el sol y la luna están todos en constante movimiento, y la ley es la "teoría del tiempo externo". Cuando las respiraciones de los tres se encuentran en un punto, puede ocurrir un eclipse solar o lunar; la ley del movimiento de la respiración en el canal central, el canal izquierdo y el canal derecho del cuerpo humano es el "tiempo interno". Cuando las respiraciones de los tres se encuentran en un punto, el efecto de la práctica aumentará muchas veces. Esta es la "Rueda del Tiempo Especial". La "Esencia de Kalachakra" dice: "El sutra dice que en la antigüedad, cuando Sakyamuni alcanzó la Budeidad por la noche en el día de luna llena de Disu, sucedió que era el momento en que Rahu comió la luna. Por lo tanto, todos los grandes bodhisattvas hoy también son así. Suben la escalera del camino secreto, ascienden al alto salón de los tres cuerpos (el Buda tiene tres cuerpos: Dharmakaya, Sambhogakaya y Nirmanakaya). Externamente, Kalachakra Rahu comió el sol y la luna, e internamente, las semillas roja y blanca se encontraron, y se separaron de la dicha y el vacío de Kalachakra, y sintieron un raro y gran gozo y felicidad." Lo anterior es la parte que sirve como "base".

El "camino" se divide en dos etapas: la etapa de generación y la etapa de consumación. El símbolo de la etapa de generación se divide en el soporte y el soporte. El soporte es el cuerpo, el habla y la mente de las tres ruedas: el chakra de la coronilla, el chakra del pecho y el chakra secreto; el soporte es el palacio infinito, el Monte Sumeru, y sus cuatro ruedas básicas: viento, agua, fuego y tierra; los seis yogas de la etapa de consumación (concentración, meditación, viento que camina, viento que sostiene, atención plena y samadhi) tienen diez aspectos cada uno. Por ejemplo, el samadhi permite evitar los obstáculos de los cinco agregados y los cinco reinos, que son sus diez aspectos.