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En la madrugada del día 16 del sexto mes lunar de 1519, Wang Yangming informó a varios magistrados de un pequeño condado de Linjiang que Zhu Chenhao tenía tres opciones: primero, atacar Pekín directamente desde Nanchang; segundo, atacar Nanjing desde Nanchang; tercero, defender Nanchang hasta la muerte. Si usaba el primer plan, dado que Pekín no estaba preparado, podría poner el mundo patas arriba y el país estaría en peligro. Si usaba el segundo plan, ríos de sangre correrían al norte y al sur del río Yangtsé, y con suerte, podría haber un enfrentamiento entre el norte y el sur. Si usaba el tercer plan, que Dios lo bendiga ese día, cuando llegó el ejército del gobierno, solo podría quedar atrapado en Nanchang, y su muerte era inminente.

Alguien le preguntó a Wang Yangming: Según su suposición, ¿qué estrategia utilizaría Zhu Chenhao?

Wang Yangming respondió: «Zhu Chenhao tiene grandes ambiciones, pero poco talento. Quienes tienen grandes ambiciones, pero poco talento, son tímidos e indecisos, sobre todo quienes se aferran a su antiguo hogar. Si supiera que el ejército leal se prepara para atacar su ciudad de Nanchang, sin duda usaría la tercera estrategia y defendería Nanchang hasta la muerte».

Algunos discreparon y dijeron: «No hay rastro del ejército leal. Zhu Chenhao es tan arrogante que definitivamente no usará el tercer plan». Wang Yangming no insistió en el asunto, pero le dijo al magistrado del condado de Linjiang: «Su lugar está demasiado cerca de Nanchang y es un centro de transporte. Zhu Chenhao puede aniquilarnos con un solo hombre, así que decidí ir a Ji'an».

Cuando Wang Yangming se dirigía de Linjiang a Ji'an, Zhu Chenhao ya había puesto en práctica su gran plan. Una de sus tropas de élite invadió Nankang y Jiujiang los días 16 y 17 del sexto mes lunar de 1519, obteniendo un gran éxito. Cuando Wang Yangming llegó a la prefectura de Ji'an el 18 de junio, Zhu Chenhao ya había consolidado las defensas de Nankang y Jiujiang.

Wang Yangming jamás permitiría que Zhu Chenhao implementara su segunda estrategia, y estaba decidido a dejar que Zhu Chenhao defendiera Nanchang hasta la muerte. Por supuesto, Wang Yangming quería condenarlo a la ciudad de Nanchang, así que tuvo que recurrir a estrategias. Antes de poner en marcha su plan, pidió a los funcionarios que aún prestaban servicio en el gobierno en diversos lugares que reclutaran soldados y reunieran una fuerza capaz de ir al campo de batalla.

Con esta fuerza temporal, Wang Yangming puso en marcha su plan. Primero, envió proclamas a todas partes, reprendiendo a Zhu Chenhao, informando a todo el mundo de que su rebelión era contra el mundo entero, contra la conciencia, y buscaba la muerte; segundo, como gobernador de Nangan, solicitó a los líderes militares y políticos de diversas partes de Jiangxi que reclutaran tropas para defender al rey. Pero estas solo estaban ejerciendo una gran autoridad moral. Para que esta autoridad moral sea efectiva, se requiere fuerza para sostenerla; tercero, solicitó a Wu Wending que liderara la fuerza temporal a Fengcheng, a 60 kilómetros de Nanchang, para tocar gongs y tambores, afirmando que atacarían Nanchang. La última estrategia fue la demostración de la estrategia de Wang Yangming de utilizar tropas.

Esta conspiración se resume en dos palabras: falsificación. Falsificó varios documentos oficiales para dar la bienvenida al ejército regular a Nanchang. Lo más llamativo de estos documentos es el número de tropas regulares. Se estima que eran unos 100.000. El documento oficial también afirmaba que se había acordado rodear la ciudad de Nanchang el 20 de junio de ese año y lanzar un ataque general al amanecer del día siguiente. En otro documento oficial, Wang Yangming "respondió" que no debíamos ser demasiado impacientes. Para evitar muchas bajas, atacar la ciudad era la peor opción, y debíamos esperar a que Zhu Chenhao abandonara la ciudad y librar una guerra de aniquilación.

También falsificó cartas en respuesta a la rendición de Li Shishi y Liu Yangzheng. En ellas, expresó su profundo agradecimiento por su actitud de abandonar la oscuridad y unirse a la luz, y les prometió que les daría oportunidades de ascenso y ganar dinero tras pacificar a Zhu Chenhao. Luego falsificó cartas secretas de rendición de los comandantes de Zhu Chenhao y les pidió que hablaran con personas que solían ser amigas de Zhu Chenhao, y deliberadamente olvidó estos documentos oficiales después de las conversaciones. Naturalmente, todos estos documentos oficiales falsificados cayeron en manos de Zhu Chenhao.

Algunos funcionarios locales estaban insatisfechos con los planes fraudulentos de Wang Yangming. Le preguntaron: "¿Funcionará esto?".

Wang Yangming no respondió, pero preguntó: "No hablemos de si es útil o no, solo dime si Zhu Chenhao lo duda o no".

Un funcionario respondió sin dudarlo: "Por supuesto que lo dudaría".

Wang Yangming sonrió y dijo: "Una vez que dude, el asunto estará resuelto".

Por supuesto, el funcionario local no entendía a qué se refería Wang Yangming. Wang Yangming explicó que, aunque Zhu Chenhao había trabajado arduamente durante muchos años, su rebelión era impopular. Aunque tantos funcionarios se habían sometido a él, muchos de ellos se vieron obligados por la situación, no por su conciencia. En otras palabras, Zhu Chenhao parecía tener muchos seguidores, pero en realidad tenían sus propios pensamientos, así que su fracaso era solo cuestión de tiempo. Sin embargo, si se le permitía salir de Nanchang, dondequiera que pasara, habría ríos de sangre y la gente sufriría. Usé tantas estrategias solo para que se quedara más tiempo en Nanchang.

Así la gente sufrirá menos desastres. Espero que entiendas mis buenas intenciones.

Cuando todos los presentes escucharon a Wang Yangming decir esto, se conmovieron tanto que estaban a punto de llorar.

Como Wang Yangming esperaba, Zhu Chenhao sospechó de esos documentos oficiales. De inmediato envió personal a investigar en privado sobre Liu Yangzheng y Li Shishi. El personal de inteligencia no encontró indicios de rebelión en ellos, pero obtuvo información fiable de sus familias. Wang Yangming los atendió con amabilidad, y no se preocuparon por la comida ni la ropa, y festejaron todas las noches. Zhu Chenhao envió personal a Fengcheng para investigar la verdad y la falsedad de Wang Yangming, y descubrió que la ciudad estaba efectivamente cubierta de banderas, y que la gente gritaba y los caballos relinchaban. Según el análisis de su aterrorizado personal de inteligencia, había unas 100.000 personas en Fengcheng.

Zhu Chenhao ya no dudaba, sino que estaba convencido de los siguientes hechos: Wang Yangming había reunido una gran fuerza para atacar Nanchang; las tropas gubernamentales se congregaban en Nanchang desde todas las direcciones; los dos asesores militares testarudos eran indecisos, y simplemente eran bastardos; sus comandantes también eran indecisos, listos para ponerse del lado del vencedor. Cuando Zhu Chenhao pensó en esto, se enfureció. Pero siempre nos queda la pregunta, ya que estaba seguro de que Li Shishi y Liu Yangzheng lo habían pensado mejor, ¿por qué no los mató? Pero en opinión de Li Shishi, la actitud de Zhu Chenhao hacia él ahora era más incómoda que matarlo. Porque cuando analizó a Zhu Chenhao que Wang Yangming estaba estableciendo deliberadamente una formación falsa, Zhu Chenhao lo ignoró. Cuando le sugirió a Zhu Chenhao que él mismo liderara el grueso de sus fuerzas hacia Nanjing el 20 de junio de 1519, según el calendario lunar, como estaba previsto originalmente, Zhu Chenhao resopló y dijo: "¿Eres viejo y corto de vista? No puedes ver la situación actual. El ejército del gobierno se acerca. Debemos defender la ciudad de Nanchang antes de dar el siguiente paso".

Li Shishi estaba atónito, pero por responsabilidad convenció a Zhu Chenhao para que dirigiera sus tropas al norte, a Nanjing, de inmediato, pero Zhu Chenhao se negó a escuchar. Li Shishi se sintió decepcionado por primera vez desde que se hicieron amigos. Suspiró y derramó lágrimas, y de repente pensó en Wang Yangming y lo maldijo con fiereza: "¡Este bastardo es tan astuto!

"La unidad del conocimiento y la acción" Wang Yangming (1472—1529）》

En el agreste Longchang, Wang Yangming comprendió que «el camino del sabio es la autosuficiencia», es decir, que todos tienen conciencia. En el sangriento campo de batalla y la peligrosa corte, lo que impulsó la iluminación de Longchang en la práctica fue «la unidad del conocimiento y la acción», es decir, seguir la conciencia del corazón permite alcanzar un estado de tranquilidad interior y exterior.

Si el estudio de la mente es la habilidad de los santos, entonces la unidad de conocimiento y acción es la sabiduría mundana. Esta unidad no se alcanza mediante la iluminación repentina, sino que es un estado de vida que se perfecciona mediante la reflexión y la práctica constantes en medio del sufrimiento.

Después de experimentar la vergüenza de ser golpeado en público, el miedo de ser encarcelado y esperar la muerte, la esperanza de ser exiliado a los bárbaros del sur, el peligro de la peste y las montañas desoladas.

Desde la soledad de las montañas salvajes y la desolación de ser ignorado hasta el éxtasis de la iluminación y la tranquilidad de alcanzar el Tao, Wang Yangming no solo encontró la paz interior, sino que también poseyó gradualmente el poder de cambiar el mundo a través de la "unidad de conocimiento y acción".

Confiando en la poderosa fuerza de la unidad de conocimiento y acción, Wang Yangming lideró a los débiles soldados y empleados para acabar con los enormes bandidos que habían existido durante décadas en Jiangxi.
Confiando en la poderosa fuerza de la unidad de conocimiento y acción, Wang Yangming sofocó la Rebelión de Ning Wang en treinta y cinco días con sólo unas pocas cartas y un ataque de fuego.
Apoyándose en la poderosa fuerza de la unidad de conocimiento y acción, Wang Yangming eliminó fundamentalmente el bandidaje tribal en Guangxi que había plagado al gobierno Ming durante muchos años.

Al contar la gloriosa leyenda de Wang Yangming, analizamos el poder ilimitado de la unidad del conocimiento y la acción.

"La unidad del conocimiento y la acción" de Wang Yangming2:Entendiendo la filosofía de la mente de Yangming en cuatro frases

El corazón no posee ni bien ni maldad en su naturaleza, pero sí buenas y malas intenciones en sus acciones. Conocer el bien y el mal es la conciencia, y hacer el bien y eliminar el mal es el estudio de las cosas. Estas cuatro frases no solo constituyen el núcleo de la filosofía de la mente de Yangming, sino también el enfoque ideal para principiantes. Partiendo de esto, este libro presenta un sistema completo, claro y fácil de entender para que la gente común se inicie, comprenda y domine la filosofía de la mente de Yangming.

Mientras comprendas los puntos clave de la Filosofía de la Mente de Yangming, las barreras entre palabras y oraciones se resolverán fácilmente, como un carnicero descuartizando un buey. Después de leerla, te sentirás iluminado y libre de confusión y dudas, y tu corazón estará sereno y fuerte.

Capta los elementos esenciales de la Escuela de la Mente y utiliza ejemplos, metáforas e incluso historias contadas por el propio Wang Yangming para explicar los principios, llegando directamente a la raíz del pensamiento de la Escuela de la Mente.

"La unidad del conocimiento y la acción" de Wang Yangming3Instrucciones familiares de Wang Yangming

"Hijos, escuchen mis enseñanzas: estudien con ahínco, sean filiales y respetuosos; aprendan a ser humildes y a seguir las normas de etiqueta; coman con moderación y absténganse de los juegos; no mientan ni se apropien de las ganancias...". Esta carta a su hijo mayor, Zhengxian, es el lema familiar de Wang Yangming, "El Clásico de los Tres Caracteres". Es concisa y sincera, y exhorta a sus hijos a ser personas, estudiar, administrar el hogar, emprender una carrera y cuidar la salud.

Desde la perspectiva de la unidad de conocimiento y acción, los 12 preceptos familiares y las 24 cartas familiares de Wang Yangming se interpretan completa y claramente palabra por palabra, lo que no solo revela la práctica psicológica de Wang Yangming en la vida diaria, sino que también sirve como modelo de educación familiar para los padres.

Du Yinshan, Máster en Historia de la Universidad Renmin, Decano del Instituto de Investigación Yangming de la Academia Sanzhi, conocido escritor histórico, autor de "El maestro del emperador: Liu Bowen", "Wang Yangming, la unidad del conocimiento y la acción (1472-1529)", "Wang Yangming, la unidad del conocimiento y la acción 2: Comprensión de la filosofía de la mente de Yangming en cuatro frases", "Zeng Guofan: Estúpido y lento para conquistar el mundo" y "El maestro del emperador: Zhang Juzheng".