Acerca del autor:
Wang Xufeng, mujer de Zhejiang, es profesora de la Universidad Agrícola y Forestal de Zhejiang, decana de la Facultad de Cultura y líder en la disciplina de la cultura del té; escritora de renombre, vicepresidenta de la Asociación de Investigación de la Cultura del Té de Zhejiang, directora de la Asociación de Investigación de la Cultura del Té de China; y vicepresidenta de la Asociación de Escritores de Zhejiang. Su obra representativa, "La Trilogía del Hombre del Té" (Partes 1 y 2), ganó el quinto Premio de Literatura Mao Dun. La Facultad de Cultura del Té que ella ayudó a fundar es actualmente la única universidad de educación superior en cultura del té en el extranjero.
Puntos clave:
Desde la década de 1960 hasta finales de siglo, la cuarta generación de la familia Hang representada por Hang Han y la quinta generación representada por Hang Detu y Hang Defang entraron en el escenario principal de la historia.
Hang Han, tras sufrir una serie de reveses, se retiró a las montañas para dedicarse a la elaboración de té. Hang Detu se reunió con su amada y la defendió a ella y a sus creencias, asumiendo la carga de la familia. La familia Hang atravesó diversas pruebas, demostrando su tenaz vitalidad y su espíritu de independencia, en busca de la libertad.
Después de que todo estuvo resuelto, la brisa sopló a través de la montaña de té, y el jardín de té pareció surgir con una ola verde, empujando las hojas de té y a la familia Hang lentamente hacia una nueva era...
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Reflejos:
Capítulo Ese año, la noticia de que el Pequeño Marrón iba a retar a la Octava Chica en un concurso de canto se extendió por toda la montaña del té. La Montaña Nannuo y la Montaña Marrón se encuentran en Menghai, Xishuangbanna. Ambas montañas parecen estar conectadas, pero en realidad hay una antigua aldea pasha en el medio. Las chicas que asistieron al concurso de canto eran las chicas hani de la aldea.
Little Brown siguió de cerca a Old Bangwai, inmerso en el colorido sur de las nubes.
Esta vez no solo trajo el instrumento tradicional Xiao Sanxian, sino que también mostró su nuevo "Lai Long", un instrumento de viento de bambú que había aprendido recientemente de un "mangren" y que podría considerarse una muestra de amor. El cuerpo del tubo está hecho de un bambú tan grueso como un dedo y de un metro de largo, y la lengüeta está hecha de una pieza de bambú tan gruesa como un palillo y de tres centímetros de largo, insertada en un extremo del cuerpo del tubo. El Lai Long se puede tocar solo o en pareja, y puede usarse para acompañar melodías con ritmo. Cuando un joven y una joven aceptan tocar en pareja, comienza el amor o el matrimonio.
Hay menos de 1000 mang que viven aislados en el bosque. Hace unos años, fueron incluidos en la tribu Bulang, y el pequeño Bulang se llevaba muy bien con ellos. En ese momento, estaba apoyado en el árbol de té de 800 años de la montaña Nannuo, cantando canciones de amor con las muchachas usando este instrumento recién aprendido.
El desafío debería haber comenzado con Little Brown, pero no lo desafió en absoluto, simplemente tomó la delantera. Pero en lugar de tomar la delantera, es mejor decir que empezó halagando.
Brown: De lejos, la hermanita parece una flor. Todos los jóvenes la adoran. Un general detiene su caballo al verla. Un monje lamenta haber dejado su hogar al verla.
Chica: El camino es accidentado y polvoriento, por eso tengo que ser constante al hacer las cosas.
Un puente construido con losas de piedra puede durar miles de años, pero un puente construido con madera podrida causará pérdida de vidas.
Brown: Mirando a la hermanita desde lejos, es blanca y tierna. Cuántos jóvenes quieren morir, cuántos vivos quieren morir, y cuántos muertos quieren volver a la vida.
Chica: No menciones la muerte.