Informações básicas (sujeitas ao produto real)

Nome do Produto:	Livro Vermelho (Exquisito)	formatar:	16K
autor:	(Suíça) Jung | Editor: (Reino Unido) Sonu Shamdasani | Tradutor: Zhou Dangwei	Número de páginas:
Preço:	199	Data de publicação:	01/01/2017
Número ISBN:	9787111551447	Tipos de produtos:	livros
O editor:	Engenharia Mecânica	Edição:	1

Sobre o autor:

Carl Gustav Jung (CG Jung): psicólogo suíço e principal representante da psicanálise. Foi presidente da Sociedade Psicanalítica e da Associação de Psicoterapia, fundou a Escola Junguiana de Psicologia, propôs as teorias do "inconsciente coletivo" e dos "arquétipos", e escreveu livros como "Psicologia do Inconsciente", "Padrões Psicológicos", "Arquétipos do Inconsciente Coletivo" e "Psicologia e Literatura". Morreu na Suíça em 1961. Suas teorias e ideias ainda têm um impacto profundo na pesquisa psicológica.
Sonu Shamdasani: Um famoso estudioso junguiano, ele dedicou sua vida ao estudo de Jung e suas teorias, e promoveu a edição e publicação de todas as obras de Jung. Ele é atualmente um historiador na Universidade de Londres e é conhecido como "a pessoa que entende Jung melhor além de Jung."

Pontos principais:

Jung é um dos representantes da escola psicanalítica de psicologia. O Livro Vermelho é o trabalho privado de Jung e é considerado o trabalho não publicado mais importante da psicanálise. Foi escrito e ilustrado pelo próprio Jung em mais de 200 páginas de manuscritos. A existência do Livro Vermelho é amplamente conhecida desde a morte de Jung, mas foi somente nos últimos anos que a Jung Heirs Association autorizou a publicação oficial do livro e contratou o junguiano Sonu Shamdasani para editá-lo. O Livro Vermelho se tornou o domínio privado de Jung e o cerne de todas as suas obras e teorias. É um tópico discutido inúmeras vezes em um grande número de documentos secundários. Ele obteve a inspiração principal para sua escrita futura a partir dele e, assim, desenvolveu um conjunto completo de teorias de psicologia analítica, incluindo arquétipos e inconsciente coletivo.

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Índice:

Leia o prefácio
Prefácio
grato
O Livro Vermelho de Jung - Sonu Shamdasani
Notas do tradutor
Notas do editor
Abreviações e Índice
Prefácio
Redescobrindo a Alma
Capítulo 2: A Alma e Deus
Capítulo 3: Serviço da Alma
Capítulo 4 Deserto
Capítulo 5: Experiência no Deserto
Capítulo 6 Dividindo a Alma
Capítulo 7 O Assassinato de um Herói
Capítulo 8 O Conceito de Deus
Capítulo 9: Um encontro inesperado com uma substância misteriosa
Capítulo 10 Descrição
Capítulo 11 Análise
Esquema Errado
O vermelho
Capítulo 2: O Castelo na Floresta
Capítulo 3 O Humilde
Capítulo 4: O Eremita Morre 1
Capítulo 5 Morte 2
Capítulo 6 Morte
Capítulo 7 Restos do Templo Primitivo
Capítulo 8 Céu
Capítulo 9 Dia 2
Capítulo 10 Feitiços
Capítulo 11 O Início do Ovo
Capítulo 12 Inferno
Capítulo 13: Matança Sacrificial
Capítulo 14: Absurdo
Capítulo 15 Segunda Noite
Capítulo 16: A Terceira Noite
Capítulo 17: A Quarta Noite
Capítulo 18 Três Profecias
Capítulo 19 Um presente mágico
Capítulo 20 O Caminho da Travessia
Capítulo 21: Mágico

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Destaques:

Carl Gustav Jung é considerado uma figura importante no pensamento ocidental moderno, e seu trabalho sempre foi controverso. Jung desempenhou um papel importante na formação da psicologia moderna, psicoterapia e psiquiatria, e um grande número de psicólogos analíticos praticam sua profissão sob seu nome. O trabalho de Jung também teve um impacto abrangente além do mundo profissional: Jung e Freud são os primeiros nomes em que a maioria das pessoas pensa quando se depara com a psicologia, e suas ideias foram amplamente disseminadas nas artes, humanidades, cinema e cultura popular. Jung também é amplamente considerado um dos fundadores do movimento da Nova Era. Mas é uma descoberta surpreendente perceber que este livro, no qual ele passou nada menos que 16 anos, está no cerne da obra de Jung.
Poucas obras não publicadas tiveram um impacto tão profundo na história social e intelectual do século XX quanto o Red Book de Jung, ou Liber Nouveau, que ele considerou o cerne de sua obra posterior e por muito tempo considerado uma fonte-chave para ela. Mas até agora, o livro permaneceu fora do alcance da pesquisa, além de despertar alguma curiosidade.
Momentos culturais Nas primeiras décadas do século XX, houve muita experimentação na literatura, psicologia e artes visuais. Os escritores tentaram romper com as restrições das regras tradicionais de representação e começaram a explorar e descrever experiências internas, como sonhos, visões e alucinações. Eles experimentaram novas formas e novas maneiras de colocar vinho velho em novas garrafas. Da escrita automática de escritores surrealistas à fantasia gótica de Gustave Melink, os escritores começaram a se aproximar cada vez mais da pesquisa de psicólogos, e os psicólogos também estavam conduzindo explorações semelhantes como escritores. A combinação de artistas e escritores produziu novas ilustrações e formas tipográficas, novas estruturas de texto e imagem. Os psicólogos também tentaram superar as limitações da psicologia filosófica e começaram a explorar os campos de artistas e escritores. Não havia uma fronteira clara entre literatura, arte e psicologia. Escritores e artistas podiam recorrer à pesquisa de psicólogos e vice-versa. Alguns psicólogos importantes, como Alfred Binet e Charles Richet, também escreveram peças e obras literárias sob pseudônimos, o que também refletia seu trabalho "científico". 20 Gustav Fechner, um dos fundadores da psicofísica e da psicologia experimental, descreveu a alma das plantas e da terra como um anjo azul. Ao mesmo tempo, alguns escritores como André Breton e Soupault também estudavam e aplicavam os resultados de psicólogos e psicólogos anormais, como Frederick Myers, Theodore Flournoy e Pierre Janet. WB Yeats usou a escrita automática da mente para criar uma cosmologia psicológica poética em "Visions". Os indivíduos buscavam novas formas de descrever a experiência interior real de todos os ângulos, buscando novidades espirituais e culturais. Em Berlim, Hugo Bauer escreveu: O mundo e a sociedade em 1913 pareciam assim: a vida estava completamente aprisionada e restrita, uma espécie de fatalismo econômico começou a prevalecer; quer uma pessoa concordasse com essa visão ou não, a ela era atribuído um papel específico, cada um com seus próprios hobbies e características. A igreja era considerada uma insignificante "oficina de expiação" e a literatura era vista como uma saída segura... A questão que precisava ser abordada todos os dias era: Existe uma força forte o suficiente para acabar com esse estado? Se não, como escapar? Durante esse período de crise cultural, Jung conduziu um longo autoexperimento e escreveu uma obra psicológica na forma de um gênero literário, "The New Book".
Nós, que estamos do outro lado da lacuna entre psicologia e literatura, veremos Liber Neue como um produto que surgiu quando a separação entre os dois ainda não estava determinada, e estudar Liber Neue nos ajudará a descobrir como a lacuna surgiu. Mas primeiro temos uma pergunta: Quem é Jung? Quem é Jung? Jung nasceu em Kaisweil, no Lago Constança, em 1875. Quando tinha 6 meses de idade, sua família se mudou para Laufen, nas Cataratas do Reno. Ele era o filho mais velho e tinha uma irmã mais nova. Seu pai era um pastor protestante na Suíça. Em seus últimos anos, Jung escreveu um livro de memórias intitulado "Minhas primeiras experiências na vida", que mais tarde foi incluído em Memórias, sonhos e reflexões após muita revisão. No livro, Jung detalhou os principais eventos que o influenciaram a escolher a psicologia como carreira. Este livro de memórias se concentra principalmente nos sonhos, ilusões e fantasias de Jung em sua infância e pode ser considerado um prefácio para Liber Neue.
Em um sonho, Jung se viu em pé em um campo gramado baixo, onde havia uma caverna de pedra. Ele viu uma fileira de degraus de pedra descendo, e ele desceu os degraus de pedra e se viu em um porão. Havia um trono dourado na sala, e mais tarde foi descoberto que a coisa parecida com um toco no trono era feita de pele e carne, com um olho. Mais tarde, ele ouviu a voz de sua mãe, dizendo-lhe que era um "monstro canibal".
Jung não tinha certeza se sua mãe queria dizer que essa coisa realmente comia crianças ou era equivalente a uma divindade, e isso influenciou profundamente sua imagem do divino.
Muitos anos depois, ele percebeu que a coisa era um órgão genital adorado em rituais, e décadas depois, ele entendeu que era um órgão genital adorado em rituais. A caverna era um templo subterrâneo. Jung considerou esse sonho como seu começo para "entrar no segredo da terra". P1-3