Registros históricos Volume completo Livros genuínos Obras originais mais tradução Contraste branco com chinês branco Edição completa Sem exclusão de Sima Qian

Informação básica

Nome do Produto:	Registros do Grande Historiador (4 volumes)	formatar:	32 aberto
autor:	(Dinastia Han Ocidental) Sima Qian	Número de páginas:
Preço:	258	Data de publicação:	2017-08-01
Número ISBN:	9787548433477	Tempo de impressão:	2017-08-01
O editor:	Harbin	Edição:	1
Tipos de produtos:	livros	Impressão:	1

Sobre o autor:

Sobre o autor Sima Qian (145 a.C. - 90 a.C.) foi um grande historiador, escritor e pensador na Dinastia Han Ocidental da China. Ele era filho de Sima Tan e serviu como o Grande Historiador. Ele foi castrado por defender a derrota e rendição de Li Ling, e mais tarde serviu como Ministro do Secretariado Central. Ele trabalhou duro para completar os "Registros do Grande Historiador" e foi homenageado pelas gerações posteriores como Shi Qian, Taishigong e o Pai da História.
O livro registra uma história de mais de 3.000 anos, do lendário período do Imperador Amarelo até o primeiro ano de Yuanshou durante o reinado do Imperador Wu de Han. Foi elogiado por Lu Xun como "a canção dos historiadores, o Li Sao sem rima".

Pontos principais:

Introdução ao conteúdo: "Registros do Grande Historiador" é um livro de história em estilo de crônica escrito por Sima Qian, um historiador da Dinastia Han Ocidental, em 13 anos. Seu método de escrita de história em estilo de crônica foi herdado pela "história oficial" de gerações posteriores.
O livro consiste em 130 volumes, divididos em 12 crônicas básicas, 10 tabelas, 8 livros, 30 histórias de família e 70 biografias. Ele registra mais de 3.000 anos de história chinesa, do lendário Imperador Amarelo (cerca de 3.000 a.C.) ao primeiro ano de Yuanshou durante o reinado do Imperador Wu de Han (122 a.C.).
"Registros do Grande Historiador" também é considerado uma obra literária e ocupa uma posição importante na literatura chinesa.

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Índice:

Índice
Anais dos Cinco Imperadores
A Segunda Crônica do Verão
O terceiro capítulo dos Anais de Yin
Crônicas da Dinastia Zhou nº 4
Crônicas da Dinastia Qin Volume 5
Crônicas de Qin Shi Huang Capítulo 6
A Sétima Crônica de Xiang Yu
Anais do Imperador Gaozu, nº 8
Anais da Imperatriz Viúva Lü, Capítulo 9
Anais: A Décima Biografia do Imperador Xiaowen
Anais do Imperador Xiaojing Volume 11
Anais do Imperador Xiaowu Capítulo 12
Tabela: Pedigree de três gerações
Tabela: Tabela Cronológica dos Doze Príncipes Parte Dois
Tabela: Crônica dos Seis Reinos nº 3
Tabela·Tabela Mensal do Período Qin-Chu No. 4
Tabela: Tabela cronológica de príncipes desde a ascensão da dinastia Han (parte 5)
Tabela: Tabela Cronológica dos Marqueses do Imperador Gaozu
Tabela: Tabela cronológica dos marqueses durante os períodos Hui e Jing, Parte 7
Tabela·Tabela cronológica dos marqueses desde o período Jianyuan, n.º 8
Tabela: Tabela cronológica de príncipes e marqueses desde o período Jianyuan, nº 9
Tabela: Tabela cronológica de generais e ministros famosos desde a ascensão da dinastia Han, nº 10
Livros·Livros de Etiqueta
Livro de Música No.2
Livro de Leis No.3
Livro de Calendários nº 4
Livro dos Oficiais Celestiais nº 5
Livro de Fengshan No. 6
Livro de Rios e Canais nº 7
Livro·Estabilização de Preços Livro nº 8
Família·Família Wu Taibo
Família Aristocrática·A Segunda Família Aristocrática do Duque Tai de Qi
A Família Aristocrática de Lu Zhougong No.3
Família Aristocrática·A Família Aristocrática de Yan Zhaogong No. 4
Família Guan e Cai Família No.5
Família·Família Chen Qi No. 6
Família Aristocrática·A Sétima Família Aristocrática de Wei Kangshu
História da Família·Song Weizi História da Família No. 8
Família Nobre·Jin No.9
Família: Família Chu nº 10
A Família de Gou Jian, Rei de Yue
Família Zheng Família Capítulo 12
Família de Zhao No. 13
História da Família·Família Wei No. 14
Família de Han nº 15
História da Família·Tian Jingzhong História Completa da Família No. 16
História da Família: Família Confúcio nº 17
História da Família: Chen She História da Família No. 18
Família Nobre·Parentes Mao nº 19
Família Aristocrática: A Família Aristocrática do Rei Chu Yuan
Família de Jingyan Capítulo 21
A História da Família do Rei Daohui de Qi Capítulo 22
Família do Primeiro Ministro Xiao Capítulo 23
História da Família - Família do Primeiro-Ministro Cao nº 24
Família Nobre·Nº 25 da Família Liuhou
História da Família: Família do Primeiro-Ministro Chen nº 26
História da Família - A História da Família de Zhou Bo, Marquês de Jiang
Família Nobre·Família Nobre de Liang Xiaowang Capítulo 28
Família Nobre·Cinco Famílias Aristocráticas Nº 29
História da Família: A Família dos Três Reis Magos nº 30
Biografias: Biografia de Boyi
Biografias: Biografia de Guan e Yan (Parte 2)
Biografias de Laozi e Han Fei (Parte 3)
Biografias de Sima Rangju No.
Biografias de Sun Tzu e Wu Qi (Volume 5)
Biografia de Wu Zixu No. 6
Biografias dos Discípulos de Confúcio nº 7
Biografias de Shang Yang nº 8
Biografias de Su Qin No. 9
Biografias de Zhang Yi, nº 10
Biografia de Chu Li Zi Gan Mao Capítulo 11…
Biografias do Marquês Rang
Biografias de Bai Qi e Wang Jian, Volume 13
Biografias de Mencius e Xunzi, Volume 14
Biografias de Mengchang Jun, Capítulo 15
Biografias do Senhor Pingyuan e Yu Qing, nº 16
Biografia dos Príncipes de Wei, nº 17
Biografias de Chunshen Jun, nº 18
Biografias de Fan Ju e Cai Ze, nº 19
Biografia de Yue Yi, Volume 20
Biografia de Lian Po e Lin Xiangru, Capítulo 21
Biografias de Tian Dan, nº 22
Biografia de Lu Zhonglian e Zou Yang, Capítulo 23
Biografias de Qu Yuan e Jia Sheng, nº 24
Biografia de Lü Buwei, n.º 25
Biografias de Assassinos nº 26
Biografias de Li Si No. 27
Biografias·Meng Tian Biografia nº 28
Biografias de Zhang Er e Chen Yu, nº 29
Biografia de Wei Bao e Peng Yue, Volume 30
Biografia de Ying Bu No. 31
Biografia do Marquês Huaiyin nº 32
Biografias de Han Xin e Lu Wan, nº 33
Biografias de Tian Dan No. 34
Biografias de Fan, Li, Teng e Guan No. 35
Biografias do Primeiro Ministro Zhang No. 36
Biografias de Li Sheng e Lu Jia No. 37
Biografias de Fu, Jin e Kuai Cheng, nº 38
Biografia de Liu Jing e Shusun Tong No. 39
Biografia de Ji Bu e Luan Bu, nº 40
Biografias de Yuan Ang e Chao Cuo, nº 41
Biografias de Zhang Shizhi e Feng Tang, nº 42
Biografias: Biografia de Wanshi Zhangshu No. 43
Biografias de Tian Shu No. 44
Biografias de Bian Que e Cang Gong Capítulo 45
Biografia de Wu Wangbi Capítulo 46
Biografia de Wei Qi Wu'an Hou No. 47
Biografias de Han Changru No. 48
Biografias do General Li No. 49
Biografias do Xiongnu nº 50
Biografias do General Wei e dos Oficiais de Cavalaria nº 51
Biografia do Marquês Zhufu de Pingjin nº 52
Biografias de Nanyue No. 53
Biografias de Dongyue No. 54
Biografias de Joseon No. 55
Biografias dos Bárbaros do Sudoeste nº 56
Biografias de Sima Xiangru No. 57
Biografias de Huainan e Hengshan nº 58
Biografias de Oficiais que Seguem as Regras nº 59
Biografias de Ji e Zheng nº 60
Biografias de estudiosos confucionistas nº 61
Biografias de Oficiais Cruéis nº 62
Biografias de Dayuan No. 63
Biografias dos Rangers nº 64
Biografias de Favoritos nº 65
Biografias·Biografias de Comédia nº 66
Biografias de Astrólogos nº 67
Biografias: Biografia da Estratégia da Tartaruga n.º 68
Biografias de comerciantes nº 69
Biografias: A Autobiografia de Sima Qian, nº 70

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Destaques:

Trechos das Doze Crônicas·As Crônicas dos Cinco Imperadores [Texto original] O Imperador Amarelo era filho de Shaodian, seu sobrenome era Gongsun e seu nome de batismo era Xuanyuan. Nascido como um espírito, fraco, mas eloquente, jovem e leal, longo e ágil, maduro e inteligente. Durante o período Xuanyuan, a família Shennong declinou. Os príncipes invadiram e atacaram uns aos outros, tiranizando o povo, mas Shennong foi incapaz de conquistá-los. Então Xuanyuan estava acostumado a usar a luta para conquistar sem gostar, e os príncipes e convidados vieram segui-lo. Mas Chi You era extremamente violento e não podia ser derrotado. O Imperador Yan queria invadir os príncipes em Ling, e os príncipes retornaram a Xuanyuan. Xuanyuan cultivou virtudes e mobilizou tropas, governou os cinco qi e cultivou os cinco tipos de artes, acalmou todas as pessoas e conquistou as quatro direções. Ele ensinou os ursos, bravos e tigres a lutar contra o Imperador Yan no deserto de Banquan. Lute três vezes e então obtenha sua ambição. Chi You causou problemas sem a ordem do imperador. Então o Imperador Amarelo convocou os príncipes, lutou com Chi You no deserto de Zhuolu e então matou Chi You. Os príncipes Xian respeitaram Xuanyuan como o imperador e substituíram Shennong como o Imperador Amarelo. Se houver aqueles que são desobedientes no mundo, Huangdi os conquistará, e aqueles que são pacíficos serão mandados embora. Eles passarão pelas montanhas e viverão em paz.
Vá para o leste até o mar, escale a Montanha Wanshan e chegue a Daizong. Até Kongtong no oeste, escale a cabeça de frango. Vá para o sul até o Rio Yangtze e escale até Xiong e Xiang. Perseguindo o mingau de carne no norte, ele está alinhado com Busan, e a cidade está localizada em Zhuolu. Migrando de e para lugares impermanentes, usando soldados de divisão como guardas de acampamento. Os nomes oficiais são todos nomeados em homenagem a Yun, e eles são Yunshi. Configure os eunucos esquerdo e direito para supervisionar todas as nações. Todos os países estão em harmonia, e há tantos fantasmas, deuses, montanhas e rios que foram consagrados no Zen. Obtenha o tripé do tesouro e dê boas-vindas ao sol. Jufenghou, Limu, Changxian e Dahong governam o povo. Siga a ordem do céu e da terra, a ocupação da luz brilhante, a teoria da vida e da morte e a dificuldade de sobrevivência. Neste momento, centenas de grãos e vegetação são semeados, e pássaros, animais, insetos e mariposas são transformados. O sol, a lua, as estrelas, a água, a terra, a pedra, o ouro e o jade estão incluídos. Trabalhamos duro, ouvidos e olhos, e economizamos água, fogo, materiais e suprimentos. Ele tem a auspiciosidade da virtude terrena, por isso é chamado de Huangdi.
Huangdi teve vinte e cinco filhos, quatorze dos quais tinham sobrenomes.
Huangdi viveu na Colina Xuanyuan e se casou com a filha de Xiling, Leizu. Leizu foi a primeira esposa de Huangdi e deu à luz dois filhos, ambos os quais mais tarde governaram o mundo: um era Xuanxiao, também conhecido como Qingyang, que se estabeleceu em Jiangshui; o outro era Changyi, que se estabeleceu em Ruoshui. Changyi se casou com a filha de Shushan, chamada Changpu, e deu à luz Gaoyang, que era uma pessoa santa. Huangdi morreu e foi enterrado em Qiaoshan. Seu neto, o filho de Changyi, Gaoyang, foi entronizado como Imperador Zhuanxu.
O Imperador Zhuanxu Gaoyang era neto de Huangdi e filho de Changyi. Jingyuan é baseado no planejamento e dragagem para guiar as coisas; materiais nutritivos são baseados na terra, transmitir o tempo é usar o céu, confiar em fantasmas e deuses para controlar a retidão, regular o qi para ensinar e fazer sacrifícios à sinceridade. Ele alcança Youling no norte, Jiaozhi no sul, Liusha no oeste e Panmu no leste. Coisas em movimento e paradas, deuses grandes e pequenos, todos iluminados pelo sol e pela lua, estão todos em harmonia uns com os outros.
O Imperador Zhuanxu teve um filho chamado Qiongchan. Após a morte de Zhuanxu, Gao Xin, o neto de Xuanxiao, ascendeu ao trono e se tornou o Imperador Ku.
O imperador Ku Gao Xin era bisneto de Huangdi. O pai de Gao Xin era Qieji, o pai de Qieji era Xuanxiao e o pai de Xuanxiao era Huangdi. Como Xuanxiao e Qieji não foram autorizados a assumir o trono, Gao Xin assumiu o trono. Gao Xin era parente de Zhuanxu.
Gao Xin nasceu com espírito divino, e ele falou de seu nome. Ele beneficiou todas as criaturas, não apenas a si mesmo. Ele era sábio o suficiente para saber longe, e ele era clarividente o suficiente para ver o sutil. Ele seguiu a vontade do Céu e sabia das necessidades urgentes do povo. Ele era benevolente e poderoso, benevolente e confiável, e se cultivou para que o mundo o obedecesse. Ele pegou a riqueza da terra e a usou frugalmente, cuidou das pessoas e as ensinou a beneficiá-las, seguiu o sol e a lua para recebê-los e mandá-los embora, e entendeu os fantasmas e deuses e os serviu respeitosamente. Sua compleição era solene e sua virtude era elevada. Ele agiu na hora certa e serviu ao povo com cortesia. O Imperador Ku Gai manteve-se no meio e viajou por todo o mundo. Onde quer que o sol e a lua brilhassem, onde quer que o vento e a chuva viessem, todos o obedeciam.
O Imperador Ku se casou com a filha de Chen Feng e deu à luz Fangxun. Ele se casou com a filha de Zhuozi e deu à luz Zhi. Quando o Imperador Ku morreu, Zhi o sucedeu. O Imperador Zhi o sucedeu, mas ele não era bom nisso e morreu. Seu irmão Fangxun o sucedeu e se tornou o Imperador Yao.
O Imperador Yao era Fangxun. Sua benevolência era como o céu, sua sabedoria era como um deus. Ele era como o sol quando se aproximava, e como nuvens quando se olhava para fora. Ele era rico, mas não arrogante, e nobre, mas não arrogante. Ele usava roupas amarelas, andava em uma carruagem vermelha e um cavalo branco. Ele era capaz de mostrar virtude e estar perto dos nove clãs. Quando os nove clãs estavam harmoniosos, as pessoas eram iluminadas. Quando as pessoas eram iluminadas, todas as nações estavam unidas e em harmonia.
Ele ordenou que Xi e He respeitassem e obedecessem ao Céu, contassem o sol, a lua e as estrelas e ensinassem as pessoas sobre o tempo. Ele ordenou que Xi Zhong vivesse em Yuyi, chamado Yanggu. Respeite o nascer do sol e faça planos no leste. Quando o sol está no zênite, as estrelas brilham, o que significa o meio da primavera. Seu povo é Xi, e os pássaros e animais são Wei. Ele ordenou que Xi Shu viva em Nanjiao. Ele deve fazer planos no sul, respeitar e prestar atenção. Quando o sol está longo, as estrelas brilham, o que significa o meio do verão. Seu povo é Yin, e os pássaros e animais são raros. Ele ordenou que He Zhong viva em Xitu, chamado Meigu. Respeite o pôr do sol e faça planos no oeste. Quando a noite está no zênite, as estrelas estão vazias, o que significa o meio do outono. Seu povo é Yi, e os pássaros e animais são peludos. Ele ordenou que He Shu viva no norte, chamado Youdu. Ele deve estar em Fuwu. Quando o sol está curto, as estrelas estão brilhantes, o que significa o meio do inverno. Seu povo é quente, e os pássaros e animais são peludos. Há 366 dias em um ano, e as quatro estações são corrigidas com o mês intercalar. Ele ordenou que todos os funcionários fossem fiéis e todas as realizações foram prósperas.
Yao disse: "Quem pode fazer isso?" Fang Qi disse: "O herdeiro Dan Zhu é iluminado." Yao disse: "Ai de mim! Ele é teimoso e cruel, então não pode ser usado." Yao perguntou novamente: "Quem pode fazer isso?" Huan Dou disse: "Gong Gong reuniu méritos ao seu lado, então pode ser usado." Yao disse: "Gong Gong é bom em falar, mas seu uso é estranho, e ele parece ser respeitoso com o céu, então não pode ser usado." Yao disse novamente: "Ai de mim, os quatro Yues, as enchentes estão surgindo, e as montanhas e colinas são vastas. As pessoas estão preocupadas. Existe alguém que pode fazê-los governar?" Todos disseram que Gun pode fazer isso. Yao disse: "Gun traiu sua vida e destruiu seu clã, então ele não pode fazer isso." Yue disse: "É estranho. Apenas tente e você não pode usar." Yao então concordou em deixar Yue usar Gun. Aos nove anos, seu trabalho não teve sucesso.
Yao disse: "Ai de mim! Quatro Yues: estou no trono há setenta anos. Você pode tomar meu lugar?" Yue respondeu: "Minha virtude é indigna do trono." Yao disse: "Pegue todos os parentes nobres e aqueles que estão distantes e escondidos." Todos disseram a Yao: "Há um homem entre o povo, chamado Yu Shun." Yao disse: "Sim, ouvi falar dele. Como ele é?" Yue disse: "Ele é filho de um cego. Seu pai é teimoso, sua mãe é burra e seu irmão é arrogante. Ele pode ser harmonioso com a piedade filial, e o país é bem governado, e ele não cometerá adultério." Yao disse: "Deixe-me tentar." Então Yao casou suas duas filhas para observar suas virtudes. Shun enviou as duas filhas para Guiyi, como mulheres. Yao gostou dele, então ele fez Shun harmonizar cuidadosamente os cinco códigos, e ele foi capaz de seguir os cinco códigos. Ele entrou com todos os oficiais, e todos os oficiais seguiram a ordem. Ele era um convidado nos quatro portões, e os quatro portões estavam quietos. Os príncipes e convidados de longe o respeitavam. Yao fez Shun ir para as montanhas, florestas, rios e lagos. Havia tempestades e trovoadas, mas Shun não se perdeu. Yao o considerou um santo e convocou Shun, dizendo: "Você tem planejado coisas e disse que elas podem ser realizadas. Três anos se passaram. Você ascenderá ao trono." Shun entregou o trono a Yu De, mas ele não estava feliz. No primeiro dia do primeiro mês, Shun recebeu o trono de Wenzu. Wenzu era o grande ancestral de Yao.
Então o Imperador Yao ordenou que Shun se encarregasse dos negócios do imperador para observar o destino do céu. Shun estava em Xuanji Yuheng, onde unificou o Qizheng. Então ele é como Deus, ele é obcecado pelas seis seitas, ele está olhando para as montanhas e rios, e ele está discutindo com os deuses. Curvando-me aos cinco sinais auspiciosos, eu escolho um mês e dia auspiciosos, e vejo os pastores das quatro montanhas, Ban Rui. No segundo mês do ano, eu patrulhei para o leste para caçar. Quanto a Daizong, Qi, espero classificar entre as montanhas e rios. Então eu vi o Senhor Dongfang, na hora certa do mês, no primeiro dia do mês, com as mesmas leis de pesos e medidas, praticando cinco rituais, cinco jades, três sedas, duas vidas e uma morte, como cinco utensílios, e a morte foi restaurada. Em maio, o passeio de caça é no sul; em agosto, o passeio de caça é no oeste; em novembro, a excursão de caça é no norte: todos são como antes. Quando você retornar, vá ao templo de seus ancestrais e use a cerimônia especial da vaca. Quando ele tinha cinco anos, ele fez uma excursão de caça, e o grupo o seguiu quatro vezes. Use palavras para dizer às pessoas em todos os lugares, use o mérito para testar claramente e use a mediocridade para servir às pessoas. Existem dois estados em Zhaoshi, Juechuan. O elefante é punido com uma adaga, as cinco punições são exorcismo, o chicote é a punição oficial, a surra é a punição de ensino e o ouro é a punição de resgate. Se o desastre tiver passado, ele será perdoado; se ele for um ladrão, ele será punido. Oh, oh, oh, quão silenciosa é a punição! Hui Dou introduziu a ideia de "gonggong". Yao disse que "gonggong" é um mestre da engenharia que não pode ser julgado. Quando as Quatro Montanhas tentaram usar Gun para controlar Hongshui, Yao pensou que era impossível. Yue Qiang pediu a Yue Qiang para tentar, mas falhou, então o povo ficou incomodado. Sanmiao estava em caos em Jianghuai e Jingzhou. Então Shun voltou ao imperador e pediu a Liu Gonggong para trabalhar em Youling para transformar o Di do Norte; para colocar Hudou em Chongshan para transformar os Bárbaros do Sul; para mover Sanmiao para Sanwei para transformar o Rong Ocidental; para matar Gun para Yushan para transformar o Leste. Yi: Os quatro pecados são aceitos pelo mundo.
Yao foi entronizado por setenta anos antes de Shun chegar. Ele estava velho depois de vinte anos, então ele ordenou que Shun assumisse o governo do Filho do Céu e o recomendou ao Céu. Yao ocupou o trono por vinte e oito anos antes de morrer. As pessoas estavam tristes, como se tivessem perdido seus pais. Por três anos, nenhuma música foi tocada em todas as direções para lembrar Yao. Yao sabia que seu filho Danzhu era indigno e indigno de ser confiado ao trono, então ele deu o trono a Shun. Se ele desse o trono a Shun, o mundo se beneficiaria e Danzhu sofreria; se ele desse o trono a Danzhu, o mundo sofreria e Danzhu se beneficiaria. Yao disse: "Eu nunca beneficiarei uma pessoa às custas do mundo", e finalmente deu o trono a Shun. Depois que Yao morreu, o período de luto de três anos acabou, e Shun entregou o trono a Danzhu e o moveu para o sul do Rio Nanhe. Os príncipes que vieram prestar homenagem não foram a Danzhu, mas a Shun, aqueles que tinham processos não foram a Danzhu, mas a Shun, e aqueles que cantaram canções não cantaram louvores a Danzhu, mas a Shun. Shun disse: "É a vontade do Céu", e o posterior imperador chinês assumiu o trono do Filho do Céu, e foi o Imperador Shun.
Yu Shun foi chamado Chonghua. O pai de Chonghua era Gusou, o pai de Gusou era Qiaoniu, o pai de Qiaoniu era Juwang, o pai de Juwang era Jingkang, o pai de Jingkang era Qiongchan, o pai de Qiongchan era o Imperador Zhuanxu, o pai de Zhuanxu era Changyi: de Qiongchan ao Imperador Shun, houve sete gerações. De Qiongchan ao Imperador Shun, todos eram pessoas comuns.
O pai de Shun, Gusou, era cego. Quando a mãe de Shun morreu, Gusou se casou e deu à luz Xiang, que era arrogante. Gusou amava sua madrasta e frequentemente queria matar Shun, mas Shun fugia. Se ele cometesse um pequeno erro, ele seria punido. Shun serviu seu pai, madrasta e irmão com grande respeito e lealdade, e não havia desculpa.
Shun era um homem de Jizhou. Ele cultivava a Montanha Lishan, pescava no Lago Leize, fazia cerâmica na margem do rio, fazia utensílios em Shouqiu e ia para Fuxia para a temporada. O pai de Shun, Gusou, era teimoso, sua mãe era burra e seu irmão Xiang era arrogante. Todos queriam matar Shun. Shun era obediente e não perdia seus deveres filiais. Ele era filial e gentil com seus irmãos. Eles queriam matá-lo, mas não conseguiam encontrá-lo; quando o procuravam, ele estava sempre ao lado deles.
Quando Shun tinha vinte anos, ele ouviu falar de sua piedade filial. Aos trinta anos, o Imperador Yao perguntou quem estava disponível, e as Quatro Montanhas recomendaram Yu e Shun, dizendo que era aceitável. Então Yao deu Shun, suas duas filhas, para observar o interior, e nove homens com Chu para observar o exterior. Shun vivia em Guirui e era uma pessoa especialista e cuidadosa. As duas filhas de Yao não ousaram servir os parentes de Shun com dignidade e arrogância, e eram muito virtuosas. Yao e seus nove filhos foram todos beneficiados. Quando Shun arou o Monte Li, todos na montanha cederam; quando ele pescou em Lei Ze, todos no Grande Lei Ze cederam; quando Tao estava na margem do rio, todos os utensílios na margem do rio não eram amargos. Leva um ano para viver em Ju, dois anos para formar uma cidade e três anos para formar uma capital. Yao então deu a Shun vestimenta, harpa e harpa para construir um celeiro, e deu a ele gado e ovelhas. Gusou ainda queria matá-lo, então ele ordenou que Shun pintasse a toca de cima, enquanto Gusou ateava fogo na toca de baixo. Shun então se defendeu com dois chapéus e desceu, e ele não morreria. Mais tarde, Gusou pediu a Shun para passar pelo poço, e Shun saiu para se esconder no poço. Depois que Shun foi fundo no poço, Gusou e Xiang desceram até o poço. Shun saiu do esconderijo e foi embora. Gusou e Xiang ficaram encantados, pensando que Shun estava morto. Xiang disse: "O plano original é Xiang." Xiang foi separado de seus pais, então ele disse: "As duas filhas da esposa de Shun, Yao, e o qin, Xiang pegou. O gado e as ovelhas estão no celeiro e são dados aos seus pais." Xiang parou o palácio de Shun e tocou seu qin. Shun foi vê-lo. Xiang'e ficou insatisfeito e disse: "Acho que Shun é Zheng Yutao!" Shun disse: "Claro, você é um homem comum!" Shun retomou seus deveres e Gusou amava seu irmão mais novo Mijin. Então Yao tentou os cinco cânones de Shun e centenas de oficiais, e governou todos eles.
No passado, o clã Gaoyang tinha oito homens talentosos, e o mundo se beneficiava deles, então eles eram chamados de "Oito Kai". O clã Gaoxin tinha oito homens talentosos, e o mundo os chamava de "Oito Yuan". Esses dezesseis clãs, o mundo promoveu seus talentos, e seus nomes nunca foram perdidos. Quanto a Yao, Yao não conseguiu criá-los. Shun criou os Oito Kai e os fez mestres de Hou Tu, para que todas as coisas estivessem em ordem. Ele criou os Oito Yuan e os fez espalhar os Cinco Ensinamentos para as quatro direções, ou seja, pai é justo, mãe é gentil, irmão é amigável, irmão é respeitoso, filho é filial, e o mundo interior é pacífico e o mundo exterior é bem-sucedido.
No passado, o Imperador Hong tinha um filho sem talento que escondia sua integridade e era um traidor. Ele amava cometer atos malignos. O mundo o chamava de Hun Dun. Shao Hao tinha um filho sem talento que destruía a confiança e odiava a lealdade. Ele elogiava palavras malignas. O mundo o chamava de Qiong Qi. Zhuan Xu tinha um filho sem talento que era incompetente e não podia ser ensinado. Ele não sabia falar. O mundo o chamava de Tao Wu. Esses três clãs estavam preocupados com eles por gerações. Quanto a Yao, Yao não conseguia se livrar deles. Jin Yun tinha um filho sem talento que era ganancioso por comida, dinheiro e subornos. O mundo o chamava de Tao Tie. O mundo o odiava e o comparava aos três males. Shun tratou os quatro portões como convidados, então ele exilou os quatro clãs malignos e os moveu para os quatro cantos para afastar os monstros Chi. Então os quatro portões foram abertos, o que significava que não havia pessoas más.
Quando Shun entrou no sopé de Dalu, os ventos fortes e as tempestades não o desorientaram. Yao sabia que a habilidade de Shun era suficiente para guiar o mundo. Yao Lao enviou Shun para assumir o comando da administração do imperador e patrulhar a caça. Shun pôde servir por vinte anos, enquanto Yao o tornou regente. Após oito anos de regência, Yao morreu. Após três anos de luto, ele deixou Danzhu e o mundo retornou a Shun. No entanto, Yu, Gaotao, Qi, Houji, Boyi, Kui, Long, Chui, Yi e Pengzu os usaram desde Yao, e não houve divisão de responsabilidades. Então Shun foi até Wenzu para planejar nas quatro montanhas, abrir quatro portões e ter olhos e ouvidos claros em todas as direções. Ele ordenou que doze pastores discutissem as virtudes do imperador, praticassem conduta virtuosa e ficassem longe dos bajuladores, para que os bárbaros os levassem à submissão. Shun disse às Quatro Montanhas: "Existe alguém que pode melhorar o medíocre e belo Yao e torná-lo um oficial?" Todos disseram: "Bo Yu é Sikong e pode ser um belo imperador." Shun disse: "Suspiro, é claro! Yu, você! A água e o solo são planos e Wei é Mianzai." Yu curvou-se para Jishou e deu lugar a Ji, Qi e Gaotao. Shun disse: "Sim, vamos." Shun disse: "Abandone, as pessoas estão começando a ficar com fome e você vai semear centenas de grãos em Houji." Shun disse: "É devido ao fato de que as pessoas não são próximas umas das outras e os cinco graus são indomáveis. Você é um Situ e eu o respeito." "Os cinco ensinamentos são para ser tolerante." Shun disse: "Gaotao, os bárbaros são astutos, os bandidos são traidores, você é um estudioso, você tem que servir as cinco punições, e você tem que obedecer as cinco punições. "Confie." Shun disse: "Quem pode me domar?" Todos disseram Chui Ke. Então Chui se tornou um colega de trabalho. Shun disse: "Quem pode domar a grama, as árvores, os pássaros e os animais acima e abaixo?" Todos disseram Yi Ke. Portanto, o benefício é minha preocupação. Yi curvou-se para Jishou e se rendeu aos seus ministros Zhu Hu e Xiong Zhen. Shun disse: "Vá em frente, você é harmonioso." Então Zhu Hu e Xiong Zan foram usados como assistentes. Shun disse: "Ei! Alguma das quatro montanhas pode me mostrar os três rituais?" Todos eles chamaram Boyi Ke. Shun disse: "Ei! Boyi, eu o considero o Zhizong. Você foi respeitoso o dia todo e a noite, e você foi o único a manter a paz e a tranquilidade." Boyi deu lugar a Kui e Long. Shun disse: "Sim. Kui é a música clássica para ensinar crianças pequenas a serem retas, mas gentis, amplas e castanhas, firmes, mas não abusivas, simples, mas não orgulhosas; poemas transmitem significado, canções têm palavras longas, sons são eternos, ritmos são harmoniosos, oito O som pode harmonizar, e os deuses e homens são harmoniosos. "Kui disse: "Eu bati na pedra, e todos os animais dançaram." Shun disse: "Dragão, tenho medo da conversa falsa, que chocou meu povo. Eu ordenei que você saísse e saísse o dia todo e a noite, apenas confie em mim." Shun disse: "Oh! Há duas mulheres na casa dos vinte. É só uma questão de tempo." Quando você tiver três anos, você será testado por mérito. Gongxianxing. Dividido em três mudas no norte.
Essas vinte e duas pessoas alcançaram grande sucesso: Gao Tao era Dali e era plano, e as pessoas estavam todas subjugadas; Boyi presidiu a cerimônia, e todos cederam; ele estava encarregado dos engenheiros, e todo o trabalho foi bem-sucedido; ele beneficiou Yu, e as montanhas e rios foram restaurados; Abandonou o Senhor Ji, todos os vales são prósperos; as pessoas são amigáveis umas com as outras; o Senhor Dragão é um convidado, e pessoas de longe chegam; doze pastores estão viajando, e ninguém nas Nove Províncias ousa quebrar as regras; apenas as realizações de Yu são grandes, cobrindo nove montanhas, conectando nove rios e cruzando nove rios. , Jiuzhou está determinado, e todos pagam tributos de acordo com sua posição, o que não é inapropriado. Fica a cinco mil milhas de distância, mas é um deserto. Fu Jiaozhi no sul, Fa no norte, Rong, Xizhi, Qusui, Di e Qiang no oeste, Rong, Fa e Xishen no norte, Chang e Niaoyi no leste, todos dentro dos quatro mares são os tributos do Imperador Shun. Então Yu Nai tocou a música de nove movimentos, causando objetos estranhos, e o Imperador Fênix veio voar. Todas as boas virtudes do mundo começaram com o Imperador Yu.
Shun era conhecido por sua piedade filial aos 20 anos. Aos 30 anos, Yao o nomeou. Aos 50 anos, ele atuou como imperador. Aos 58 anos, Yao morreu. Aos 61 anos, Yao ascendeu ao trono. Após 39 anos de ascensão ao trono, ele fez uma viagem de caça no sul e morreu no deserto de Cangwu. Ele foi enterrado em Jiuyi, no sul do rio Yangtze, que agora é Lingling. Quando Shun ascendeu ao trono, ele carregou a bandeira do imperador e foi ver seu pai Gusou. Kui Kui era muito respeitoso e agia como um filho. Ele fez de seu irmão mais novo Xiang um príncipe. O filho de Shun, Shangjun, também era indigno, então Shun recomendou Yu ao imperador com antecedência. Ele morreu no 17º ano. Após o período de luto de três anos, Yu também desistiu do trono para Shun, assim como Shun desistiu do trono para Yao. Os príncipes retornaram a ele, e então Yu ascendeu ao trono. O filho de Yao, Danzhu, e o filho de Shun, Shangjun, ambos tinham territórios para adorar seus ancestrais. Eles usavam suas próprias roupas e seguiam os mesmos rituais e música. Quando ele conheceu o imperador como um convidado, o imperador não o tratou como um ministro, mostrando que ele não ousava monopolizar o poder.
De Huangdi a Shun e Yu, todos tinham o mesmo sobrenome, mas nomes diferentes para seus países, a fim de mostrar sua virtude. Portanto, Huangdi era Youxiong, o Imperador Zhuanxu era Gaoyang, o Imperador Ku era Gaoxin, o Imperador Yao era Taotang e o Imperador Shun era Youyu. O Imperador Yu era o Rei de Xia e tinha um sobrenome diferente, Si. Qi era o Rei de Shang, com o sobrenome Zi. Qi era o Rei de Zhou, com o sobrenome Ji.
Tai Shigong disse: Os estudiosos geralmente os chamam de Cinco Imperadores, o que ainda é o caso. No entanto, o livro dos ministros contém apenas registros desde Yao; enquanto centenas de escolas de pensamento falam de Huangdi, cuja escrita não é elegante e dócil, e é difícil recomendá-lo à nobreza. Confúcio transmitiu a pergunta de Zaiyu sobre as virtudes dos cinco imperadores e seus sobrenomes, mas os confucionistas não podem transmiti-la. Fui para Kongtong no oeste, Zhuolu no norte, o mar no leste e o rio Huai no sul. Até os anciãos costumavam chamar Huangdi, Yao e Shun. Depois de observar o Período da Primavera e Outono e Guoyu, descobri as virtudes dos Cinco Imperadores e os sobrenomes dos imperadores. Gu Difu fez um exame completo e descobriu que tudo o que ele disse era verdade. Há uma escassez de livros, então posso ver suas anedotas de vez em quando. A menos que você esteja ansioso para aprender e pensar profundamente, e saiba o significado em seu coração, é difícil ser míope e ignorante da verdade. Comentei sobre o seguinte, e selecionei aquele cujas palavras eram particularmente elegantes, então ele o escreveu como o primeiro nesta crônica.
【Tradução】 Huangdi era descendente de Shaogong. Seu sobrenome era Gongsun e seu nome era Xuanyuan. Ele nasceu com uma aura sobrenatural e podia falar logo após o nascimento. Ele era perspicaz quando jovem, honesto e diligente quando cresceu, e de mente aberta e capaz de distinguir as coisas quando se tornou adulto.
Durante o reinado de Xuanyuan, os descendentes de Shennong já haviam declinado, e os vários príncipes invadiram e atacaram uns aos outros, oprimindo o povo, mas Shennong não tinha poder para conquistá-los. Sob tais circunstâncias, Xuanxiong usou a força para conquistar os príncipes que não vieram prestar homenagem, então todos os príncipes se submeteram a Xuanxian. Entre os príncipes que estavam em rebelião, Anyou era cruel, e ninguém conseguia conquistá-lo. Yandi queria invadir e intimidar os príncipes, e todos os príncipes se submeteram a Xuanyuan. Xuan teve a sorte de poder estabelecer um governo virtuoso, reorganizar o exército, adaptar-se às mudanças climáticas das quatro estações, plantar grãos, confortar o povo, medir a terra em todas as direções, treinar tribos que adoram ursos, frutas, rostos, oblíquos, corpos e tigres, e lutar contra Yandi nos subúrbios de Banquan. Depois de muitas batalhas, ele finalmente conquistou Yandi. Chiyou se rebelou e desobedeceu às ordens de Huangdi. Então Huangdi convocou os exércitos dos príncipes em todas as direções e lutou com Anyou nos subúrbios de Yonglu, e finalmente o capturou e matou. Os príncipes das quatro direções respeitaram Xuan Xiong como o imperador, substituindo Shennong. Este era Huangdi. Se houvesse pessoas que não o obedecessem, Huangdi iria atacá-las. Depois de conquistar um lugar, ele iria embora. Huangdi cortou espinhos e abriu estradas, e nunca viveu em paz em um lugar.
Huangdi viajou para o leste até o mar, escalou Jiuyou e o Monte Tai; viajou para o oeste até Kongtong e escalou a Montanha Jitou; viajou para o sul até o Rio Yangtze, escalou Xiongyou e Xiangshan; viajou para o norte para afastar Hunzhou e veio para Fuyou para verificar o pacto com os príncipes. Então ele construiu uma capital no sopé de Yongluyou. Huangdi continuou se movendo e não tinha residência fixa. Onde quer que ele liderasse suas tropas, ele montava um acampamento militar direto para autodefesa.
Todos os cargos oficiais conferidos por Huangdi foram nomeados após "nuvem", e o exército também foi nomeado após "nuvem". Ele estabeleceu os supervisores esquerdo e direito para supervisionar os numerosos estados vassalos. Os estados vassalos eram harmoniosos, e os sacrifícios a fantasmas e deuses, e as coisas auspiciosas de montanhas e rios eram mais frequentes durante o período Huangdi desde os tempos antigos. Huangdi obteve o tripé dado pelo céu, então ele observou o movimento do sol, usou um canudo para calcular o calendário e previu os termos solares e o dia. Ele nomeou Fenghou, Limu, Changxian, Dahong e outros para governar o povo. Huangdi seguiu as leis das quatro estações do céu e da terra, os sinais de yin e yang e os cinco elementos, explicou as causas da vida e da morte, discutiu os princípios de sobrevivência e destruição e plantou todos os tipos de grãos e domesticou pássaros, feras, bichos-da-seda e insetos de acordo com as quatro estações. A boa governança de Huangdi foi amplamente difundida, e também envolveu o sol, a lua, as estrelas, a terra, a pedra, o ouro e o jade. Huangdi trabalhou duro e usou água, fogo, madeira e várias propriedades de forma moderada. Ele era um sinal auspicioso do atributo da terra como o imperador, e a cor da terra era amarela, então ele era chamado de Huangdi.
Huangdi teve vinte e cinco filhos, quatorze dos quais tinham sobrenomes.
Huangdi viveu na Colina Xuanyuan e se casou com uma mulher de Xiling, que era Luozu. Luozu foi a primeira esposa de Huangdi e deu à luz dois filhos, ambos governando o mundo: um era chamado Xuanxiao, também conhecido como Qingyang, que recebeu o título de vassalo e viveu em Jiangshui; o outro era chamado Changyi, que também recebeu o título de vassalo e viveu em Ruoshui. Changyi se casou com a filha de Shushan, cujo nome era Changpu, e deu à luz Gaoyang, que era muito virtuoso. Depois que Huangdi morreu, ele foi enterrado em Qiaoshan. Seu neto, filho de Changyi, Gaoyang, o sucedeu, que era o Imperador Zhuanxu. A boa governança de Huangdi foi amplamente difundida e também envolveu o sol, a lua, as estrelas, a terra, a pedra, o ouro e o jade. Huangdi trabalhou duro e usou água, fogo, madeira e várias propriedades de maneira moderada. Ele era um sinal auspicioso do atributo da terra como imperador, e a terra era amarela, então ele era chamado de Huangdi.
Huangdi teve vinte e cinco filhos, quatorze dos quais tinham sobrenomes.
Huangdi viveu na Colina Xuanyuan e se casou com uma mulher de Xiling, que era Luozu. Luozu foi a primeira esposa de Huangdi e deu à luz dois filhos, ambos governando o mundo: um era chamado Xuanxiao, também conhecido como Qingyang, que recebeu o título de vassalo e viveu em Jiangshui; o outro era chamado Changyi, que também recebeu o título de vassalo e viveu em Ruoshui. Changyi se casou com a filha do clã Shushan, cujo nome era Changpu, e deu à luz Gaoyang, que era muito virtuoso. Depois que Huangdi morreu, ele foi enterrado em Qiaoshan. Seu neto, filho de Changyi, Gaoyang, o sucedeu, que era o Imperador Zhuanxu.