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Jogo de chá, também conhecido como jogo de chá ou jogo de chá nos tempos antigos. Segundo Wang Bao, poeta da Dinastia Han Ocidental, em seu "Chong Yue", diz-se que "todos os utensílios para fazer o chá são usados, e o vinho foi coberto e escondido". Este é um material histórico antigo na China que menciona "conjunto de chá". Na Dinastia Tang, a palavra "jogo de chá" pode ser vista pela primeira vez na poesia Tang. Por exemplo, o poeta Tang Lu Guimeng disse em “Lingling Zongji”: “O número de convidados que vêm é ilimitado e eles competem para segurar jogos de chá o dia todo”. "Depois do chá para dormir, relembrando os poemas de Yang Tongzhou" de Bai Juyi "Aqui está uma cama de corda e o jogo de chá é lavado ao lado dela." Os "Poemas de Chuzhai Linting" do escritor da Dinastia Tang, Pi Rixiu, têm as palavras "As sombras de Xiaosparse osmanthus movem os jogos de chá". Nas dinastias Song, Yuan e Ming, a palavra "jogo de chá" pode ser vista em vários livros, como "História da Canção? Ritos": "O imperador está no Palácio Purple Ai, e os seis oficiais estão morando no norte ... Neste dia são oferecidos jogos de chá e frutas." O escopo dos jogos de chá Os imperadores da Dinastia Song usavam "jogos de chá" como presentes, o que mostra que os "jogos de chá" na Dinastia Song eram muito preciosos. O pintor da Dinastia Song do Norte, Wen Tong, tem um poema "Traga apenas jogos de chá para apreciar o que é isolado e único". O poeta Southern Song, Weng Juan, escreveu a famosa frase "Nunca me canso de ler um pergaminho de Huang Ting e sempre carrego comigo um saco de poemas e utensílios de chá". O pintor Yuan Wang Mian escreveu em seu poema "Jogando o Xiao fora do desfiladeiro" que "o pote de vinho e os utensílios de chá estão no barco". Xu Ze, um pintor conhecido como um dos "Quatro Mestres de Wuzhong" no início da Dinastia Ming, certa noite convidou seus amigos para tomar chá. Ele escreveu de bom humor: “Os utensílios de chá ainda ficam arrumados até tarde e a panela cantante não bate quando eu acordo”. Não é difícil perceber que, quer sejam os poetas das dinastias Tang e Song ou os pintores das dinastias Yuan e Ming, eles escrevem frequentemente sobre utensílios de chá. Em sentido estrito, utensílios de chá referem-se a xícaras de chá, bules, tigelas de chá, xícaras de chá, pires de chá, bandejas de chá e outros utensílios para beber chá. Os jogos de chá chineses são de vários tipos e belos formatos. Além do valor prático, também possuem alto valor artístico. Por isso, são famosos no país e no exterior e são preferidos pelos amantes do chá de todas as gerações. Devido aos diferentes materiais de produção e origens, eles são divididos em várias categorias principais, incluindo jogos de chá de argila, jogos de chá de porcelana, jogos de chá de laca, jogos de chá de vidro, jogos de chá de metal, jogos de chá de bambu e madeira e jogos de chá de jade. Do ponto de vista das pessoas modernas, parece difícil entender que tantos jogos de chá complicados sejam usados ​​para beber uma xícara de chá. Mas, do ponto de vista dos povos antigos, é o cumprimento da etiqueta e é o processo inevitável de beber o melhor e melhor chá. O processo de usar utensílios é também o processo de aproveitar o processo de fazer chá e criar beleza. Na verdade, os utensílios da cozinha moderna são mais complicados do que os 24 utensílios de Lu Yu, mas os chefs os fazem e os convidados os comem, e não conhecem as dificuldades. Os antigos chineses do chá usavam descrições tão delicadas para experimentar a diversão de preparar e comer sozinhos, e também mostravam o espírito da prática. Na Dinastia Song, o chá não era mais fervido diretamente, mas sim o método de preparo do chá, de modo que os utensílios também mudavam de acordo. A arte do chá da Dinastia Song refletia a influência do Neoconfucionismo em todos os lugares, até mesmo os utensílios não eram exceção. Por exemplo, a gaiola para assar chá era chamada de "Wei Honglu". Desde a Dinastia Han, Honglu é responsável pela etiqueta da corte, e a gaiola de chá recebeu esse nome, e o significado da etiqueta foi incluído nela. O martelo de madeira para esmagar o chá chamava-se "Mu Shizhi"; o moedor de chá chamava-se "Jin Fa Cao", Luo He era chamado de "Luo Shumi", e até a toalha para limpar utensílios recebeu um elegante título oficial, chamado "Si Zhi Fang". Independentemente de as normas de etiqueta expressas por estes nomes serem conservadoras ou progressistas, as conotações culturais são claras à primeira vista. Percebe-se que os antigos jogos de chá chineses não eram complicados pela complexidade, mas principalmente para expressar ideias. O conjunto completo de jogos de chá da Dinastia Song recebeu o nome de Lu Tong, o "Segundo Santo do Chá", e foi chamado de "Sr. Dayukawa". Percebe-se que é difícil compreender os jogos de chá antigos apenas pelo seu valor de uso. Hoje, quando as pessoas visitam as apresentações da cerimônia do chá japonesa, veem um monte de utensílios, como toalhas quadradas, quadrados de água e escovas pequenas, mas não sabem o seu significado. Sem falar nos chineses modernos, mesmo os mestres japoneses da cerimônia do chá não sabem o significado desses utensílios. Portanto, só é possível fazer uma explicação razoável a partir da perspectiva dos conceitos culturais. Nas dinastias Ming e Qing, o chá endurecido foi abolido, o chá a granel tornou-se popular, o processo de cozimento foi simplificado e até o método de preparo foi usado diretamente, de modo que os utensílios para cozinhar o chá também foram simplificados. Mas simplificação não significa trabalho de má qualidade, especialmente os requisitos para potes e tigelas, que eram mais requintados e únicos, e surgiram vários formatos novos. Como a porcelana chinesa teve um alto nível de desenvolvimento na Dinastia Ming, os potes não eram apenas bonitos no formato, mas também mais específicos na cor, textura, esmalte e qualidade do forno. Jogos de chá desenvolvidos no sentido da simplicidade e do requinte. Tesouros apareceram em todas as dinastias, como Yide Ruby Red, Blue e White, Chenghua Blue e White, Doucai, etc. na Dinastia Ming, que são todos excelentes jogos de chá. Os formatos dos potes também são variados. Existem vários formatos, como tipo de alça, tipo de alça, corpo longo, corpo plano, etc. Os padrões são principalmente flores e pássaros. Figuras e paisagens também são coloridas. Na Dinastia Tang, as tigelas de chá no meu país enfatizavam a simplicidade, enquanto na Dinastia Song, devido ao surgimento da luta do chá, a qualidade da espuma da flor do chá era comparada, e a cor da tigela e a cor do chá precisavam ser harmoniosas ou nítidas. contraste, então a cor da porcelana foi enfatizada. Após as dinastias Ming e Qing, os tipos de chá aumentaram dia a dia e as cores da sopa de chá eram diferentes. Os vasos enfatizavam a conveniência, clássica ou simples e engenhosa, e as tigelas competiam pela beleza e pela cor, e uma centena de flores desabrochavam. Portanto, não é difícil formar uma grande exposição apenas de potes e tigelas Ming e Qing. Esse tipo de xícara de chá tem três peças, com uma bandeja embaixo, uma tigela no meio e uma tampa em cima. O chá de tigela coberta também é chamado de "tigela de três talentos". Os três talentos são o céu, a terra e o homem. A tampa do chá fica em cima, que se chama “céu”, a bandeja de chá fica em baixo, que se chama “terra”, e a tigela de chá fica no meio, que é “homem”. Um conjunto de jogos de chá representa um pequeno mundo e um pequeno universo, que contém o princípio do antigo filósofo de "o céu o cobre, a terra o carrega e o homem o nutre". Não há uma resposta definitiva sobre a origem da tigela de chá coberta. A bandeja de chá também é chamada de “barco de chá”. Diz-se que foi feito pela filha de Cui Ning, governador de Xichuan na Dinastia Tang. Era originalmente feito de madeira, depois feito de laca, e era chamado de barco de chá. No entanto, pelas escavações arqueológicas atuais, o aparecimento da bandeja de chá deve ter sido anterior, de modo que o ditado de que a filha de Cui Ning criou o barquinho de chá só pode ser considerado uma lenda. Os jogos de chá Yiwan têm muitos estilos, muitas vezes pintados com paisagens, flores e pássaros, e muitos deles são de pessoas famosas. Há também imagens para evitar fogo pintadas dentro da tigela. Alguns são feitos de doze estilos junto com a bandeja de chá; alguns são feitos de doze tigelas e doze bandejas, que são vinte e quatro estilos para festas de chá. As bandejas de chá Qinghua têm muitos estilos, incluindo redondo, folha de lótus, formato de lingote, etc. Pequim tem um clima frio e os jogos de chá precisam se manter aquecidos, então os jogos de chá com tigela coberta tornaram-se populares por um tempo, e essa tendência influenciou todos os lugares . Principalmente em lugares como Sichuan, as casas de chá nas ruas e becos são equipadas com tigelas de chá cobertas, e as características não diminuíram até hoje. Após as dinastias Ming e Qing, os jogos de chá não eram apenas práticos, mas também se tornaram artesanatos muito elegantes. Muitas famílias gostam de colocar um conjunto de jogos de chá requintados. Quando os convidados chegam, eles preparam um bule de bom chá e dividem o chá em xícaras. Esta não é apenas uma amizade entre parentes e amigos, mas também uma exibição e apreciação da arte. Pode-se dizer que a visão chinesa da arte do chá penetrou em milhares de lares. A combinação de chá e jogos de chá promoveu a expansão da cultura do chá chinesa. Desde a Dinastia Ming, o chá e a porcelana têm sido os principais produtos de exportação do meu país, especialmente nos tempos modernos. Até os tempos modernos, os jogos de chá chineses ainda são apreciados por países de todo o mundo. Hoje, os países do Sudeste Asiático claramente fazem seus próprios serviços de chá, mas os anunciam como “porcelana chinesa” para aumentar seus preços. Os pequenos serviços de chá têm desempenhado um papel importante na promoção do intercâmbio cultural entre a China e países estrangeiros.