Atacado Dez Fases Imagens Grátis Adesivo Dez Rodas King Kong Dez Fases Adesivos Grátis 15cm Mãe Buda Estátua de Buda

Nome: Adesivos Dez Fases da Liberdade

Quantidade: Uma peça

Especificações: Comprimento 15CM, Largura 11CM

Material: Papel autoadesivo dourado

Este produto é feito de material de folha de ouro, à prova d'água, e é fabricado por meio de vários processos, como impressão e prensagem.

Há fita dupla face na parte de trás, basta arrancar a camada externa e você pode colá-la

Devido aos fatores de iluminação e diferentes monitores, pode haver pequenas diferenças de cor

[Outras especificações e estilos recomendados]

【Introdução】

O padrão "Dez Aspectos da Liberdade" é muito comum no budismo tibetano. Pode ser encontrado em portas de pagode, livros de parede e thangkas. Também pode ser usado no peito na forma de símbolos bordados ou emblemas esmaltados.Tibetano aquihomem-bcu, Han Wenze significa "Dez Fases", que pode ser entendido como10Os símbolos representam o Monte Sumeru e várias partes do corpo humano.10Os símbolos incluem3Gráficos e7Letras sânscritas; tibetanasdbang-ldanA tradução literal é "poderoso", e a tradução antiga é "livre". Se essas duas palavras forem colocadas juntas, elas podem ser simplesmente entendidas como tendo poder divino.10Os dez aspectos da liberdade são: liberdade de vida, liberdade de mente, liberdade de vontade, liberdade de karma, liberdade de renascimento, liberdade de recursos, liberdade de entendimento, liberdade de poder sobrenatural, liberdade de lei e liberdade de sabedoria. A liberdade de leste, sul, oeste, norte, tempo e espaço é composta de uma variedade de padrões auspiciosos, incluindo os dez aspectos da liberdade, os Nove Palácios e Oito Diagramas de Manjusri, os Oito Símbolos Auspiciosos, a Pérola Mani, o Garuda com uma cabeça de animal, etc.

Os dez aspectos da liberdade são liberdade de vida, liberdade de mente, liberdade de vontade, liberdade de karma, liberdade de renascimento, liberdade de entendimento, liberdade de poder sobrenatural, liberdade de recursos, liberdade de Dharma e liberdade de sabedoria. Ela torna o universo espaço-temporal das dez direções de leste, sul, oeste, norte, sudeste, sudoeste, noroeste, nordeste, cima e baixo, e a época do ano, mês, dia e tempo livres. Ela torna os crentes livres de guerra, doença, fome e desastres como água, fogo e vento, e torna o lugar onde eles são auspiciosos e completos, a família harmoniosa, o corpo e a mente saudáveis, o lugar onde eles vão sem impedimentos, e os desejos se tornam realidade.

Os "Dez Aspectos da Liberdade" têm seus conteúdos simbólicos nos três aspectos de base, caminho e fruto. A base é dividida em interna e externa. A base externa é o mundo material; a base interna é o mundo senciente, isto é, o corpo humano. As várias partes do corpo humano têm relações correspondentes com as várias partes do mundo material. O que é dito aqui é organizado de acordo com o "Kalachakra Sutra". O Capítulo 12 "Essência do Calendário Kalachakra" "Estrutura Cósmica" diz: "As micro (moléculas) dos cinco elementos (elementos básicos) da terra, água, fogo, vento e espaço são combinadas devido ao carma comum, formando assim o mundo. A roda do vento está no vazio, e dentro dela está a roda do fogo que ela sustenta. Acima da roda do fogo está a roda da água, e dentro dela está a roda da terra. Essas quatro rodas, cada uma apoiada pela inferior, e as superfícies superiores das quatro rodas estão no mesmo plano horizontal, e o formato é redondo (como quatro placas de pequeno a grande aninhadas). O vento as faz condensar e não dispersar, e as agita constantemente, formando assim altas montanhas e vales baixos... Os seres sencientes (ou seja, animais) que vivem neste mundo são divididos em três reinos: o reino sem forma, o reino da forma e o reino do desejo. O reino sem forma é habitado por seres sem forma, o que é equivalente à área entre o topo do Monte Sumeru e o linha do cabelo; o reino da forma é habitado por seres que abandonaram os desejos por comida e sexo, e é dividido em dezesseis. Os quatro reinos do vento estão na área equivalente à testa do Monte Sumeru, os quatro reinos do fogo estão na área equivalente ao nariz, os quatro reinos da água estão na área equivalente ao pescoço, e os quatro reinos da terra estão na área equivalente aos dois terços superiores do pescoço; o reino do desejo é habitado por seres com desejos por sexo e sexo, e é dividido em seis céus, dos quais os quatro céus superiores estão no terço inferior do pescoço do Monte Sumeru. O Monte Sumeru é dividido em duas partes, a visível e a invisível, e todas acima pertencem à parte invisível. A parte visível do Monte Sumeru é habitada pelo quinto dos seis céus no reino do desejo, o Śūraṅgītā, e os quatro reis celestiais vivem abaixo dos ombros até o chão.

O canal central, canal esquerdo e canal direito do corpo humano correspondem a Rahu no céu (chamado de "intersecção amarelo-branco" na astronomia moderna) e as órbitas do sol e da lua. Rahu, o sol e a lua estão todos em constante movimento, e a lei é a "teoria do tempo externo". Quando as respirações dos três se encontram em um ponto, um eclipse solar ou lunar pode ocorrer; a lei do movimento da respiração no canal central, canal esquerdo e canal direito do corpo humano é o "tempo interno". Quando as respirações dos três se encontram em um ponto, o efeito da prática aumentará muitas vezes. Esta é a "Roda do Tempo Especial". A "Essência de Kalachakra" diz: "O sutra diz que antigamente, quando Sakyamuni alcançava o estado de Buda à noite no dia de lua cheia de Disu, acontecia de ser o momento em que Rahu comia a lua. Portanto, todos os grandes bodhisattvas hoje também são assim. Eles sobem a escada do caminho secreto, ascendem ao alto salão dos três corpos (o Buda tem três corpos: Dharmakaya, Sambhogakaya e Nirmanakaya). Externamente, Kalachakra Rahu comeu o sol e a lua, e internamente, as sementes vermelhas e brancas se encontraram, e eles se separaram da bem-aventurança e vacuidade de Kalachakra, e sentiram rara e grande alegria e felicidade." O acima é a parte que serve como "base".

O "caminho" é dividido em dois estágios: o estágio de geração e o estágio de conclusão. O símbolo do estágio de geração é dividido em suporte e suporte. O suporte é o corpo, a fala e a mente das três rodas do chacra coronário, chacra do peito e chacra secreto; o suporte é o palácio infinito, o Monte Sumeru e suas quatro rodas básicas de vento, água, fogo e terra; os seis yogas do estágio de conclusão (concentração, meditação, vento ambulante, vento de retenção, atenção plena e samadhi) têm cada um dez aspectos. Por exemplo, o samadhi pode ficar longe dos obstáculos dos cinco agregados e dos cinco reinos, que são seus dez aspectos.