Información básica

Acerca del autor:

Lin Xinhao es un escritor destacado que populariza la literatura, la historia y la filosofía. Cree que todo conocimiento aparentemente profundo debe seguir una lógica simple y que los principios complejos pueden explicarse con palabras sencillas.

Puntos clave:

¡Una historia rigurosa pero no seria de la filosofía! ¿Qué hay fuera del universo? ¿Es el mundo falso? ¿Estoy viviendo en un mundo virtual/el sueño de otra persona? ¿Existe Dios o no? ¿Hay verdad en este mundo? ¿Cuál es el sentido de la vida? ... ¿Sabes que estas extrañas preguntas sobre las que has pensado o no pensado fueron planteadas seriamente por filósofos hace miles de años, y se devanaron los sesos para encontrar evidencia y debatieron ferozmente? En la larga historia del mundo ocupado explorando, cultivando, luchando, yendo al cielo y desarrollándose, estos filósofos lucharon neuróticamente con la verdad del mundo y el sentido de la vida, como un personaje en un juego en línea tratando de averiguar qué es el código en su mano... Abre este libro, empezando con el molesto Sócrates, y comprende las preguntas que los filósofos han ponderado toda su vida y las respuestas finales.

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Tabla de contenido:

Parte 1 El Auge de la Razón (Capítulo 23)
¿Capítulo 1? Sócrates es tan molesto ¿Capítulo 2? El joven rey que salvó la filosofía
¿Capítulo 3? Cuando la filosofía se encuentra con ¿Capítulo 4? Filosofía y religión toman caminos separados
¿Capítulo 5? El Exilio Tumultuoso de la Filosofía ¿Capítulo 6? La Filosofía se Reactiva
Parte 2: La Caída de la Razón (Capítulo 18)
Capítulo 2: El pesimismo no es pesimismo
¿Capítulo 3? Nietzsche está loco ¿Capítulo 4? "Dios ha muerto"
¿Capítulo 5? Kierkegaard y el "Salto de Fe" ¿Capítulo 6? Buscando Ayuda de la Ciencia
¿Capítulo 7? ¿De verdad entiendes la evolución? ¿Capítulo 8? La ciencia culpándote
¿Capítulo 9? La Felicidad de Russell ¿Capítulo 10? Alto, Rico, Rico, Rico, Rico, Guapo — Wittgenstein

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Reflejos:

(Extracto 1) La Reina de Suecia le pidió a Descartes que le enseñara tres mañanas a la semana comenzando a las 5 en punto. Pueden abrir el mapa mundial y ver que Suecia está mucho más al norte que nuestro Noreste, a la misma latitud que Siberia. Según Descartes, "En este lugar, la sangre humana se congelará como el agua del río". Además, era invierno cuando Descartes llegó a Suecia, y cuando iba a clase, tenía que caminar por "la desolada y ventosa plaza de Estocolmo", y a la Reina le gustaba abrir la ventana para respirar aire fresco durante su clase... A Descartes le gustaba quedarse en la cama desde niño, y ahora tenía que levantarse antes de las 5 de la mañana cada día para disfrutar de la fresca brisa en la nieve. Se resfrió después de unos meses, lo que luego se convirtió en neumonía. Murió sin tratamiento eficaz.
Esta reina sueca fue muy famosa en la historia y fue una heroína legendaria. Invitó a Descartes a estudiar con ella, pero no esperaba que su conexión con la historia de la filosofía mataría al maestro de la filosofía.
(Extracto 2) El joven Imperio Árabe abrió sus puertas para absorber todo el conocimiento para fortalecerse. El mundo cristiano opuesto había acumulado cientos de años de arrogancia y orgullo. Estaba lanzando la Inquisición para intensificar el asesinato de herejes, y envió lotes de Cruzados al frente para lidiar con los musulmanes, tratando de usar medios militares para probar la corrección de las doctrinas religiosas. Pero no tuvieron éxito. Solo una de las nueve veces fue un ataque sorpresa y victoria, y las siguientes ocho veces todas fracasaron. Hubo otra vez extraña, los Cruzados no lucharon contra los árabes en absoluto, sino que robaron al Imperio Romano de Oriente. Saben, la razón nominal era que el Imperio Romano de Oriente no podía soportar a los árabes y pidió ayuda a los hermanos de Occidente. ¿Quién hubiera pensado que los hermanos de Occidente eran más feroces que los paganos? El Imperio Romano de Oriente estaba tan miserable. Aprovechando la guerra en Asia Central, la filosofía griega aprovechó la oportunidad y corrió a España. Esto es extraño. La filosofía griega había estado dando vueltas en el este de Europa antes, entonces, ¿por qué saltó directamente al oeste de Europa? Esto se debe a que, aunque el Imperio Árabe no logró romper la defensa del Imperio Romano de Oriente, ocupó el Norte de África. En otras palabras, el Imperio Árabe fue desde el Mediterráneo sur, a través del Norte de África, hasta el oeste de Europa, y ocupó España en el extremo occidental de Europa. En el mapa, parece que ocupó ambos extremos de Europa.
(Fragmento 3) El mundo filosófico de Kant puede describirse como tal imagen: Hay una piedra en la imagen, y una persona está de pie junto a la piedra. Esta persona lleva un par de anteojos y está mirando la piedra. Esta piedra es la esencia del mundo, es decir, la "cosa en sí". Esta persona somos nosotros. Los anteojos que usamos son la "forma innata de cognición". La imagen que vemos a través de los anteojos es el mundo "representacional". Ahora la pregunta es: ¿de dónde vienen estos anteojos? Kant cree que estos anteojos provienen de la "razón" humana y son una especie de capacidad de los seres humanos para comprender el mundo. La pregunta es, ¿surgió esta cosa de la nada sin las "cosas en sí"? ¿Es creada por nosotros los humanos? Entonces, ¿de dónde obtenemos nosotros los humanos esta capacidad? ¿Somos dioses que son superiores a las "cosas en sí"? No, según la teoría de Kant, ¿no es la esencia de nosotros los humanos también "cosas en sí"? Entonces, ¿no deberían estos anteojos también provenir de las "cosas en sí"? En otras palabras, la piedra, la persona y los anteojos en esta imagen deberían ser una sola cosa, pero Kant los separó. Así que Hegel sacó una pluma de acuarela e hizo una pequeña modificación a la pintura: pintó una capa de azul sobre la piedra, los anteojos y el hombre. Entonces Hegel dijo: La esencia del mundo no es la piedra, sino el azul. La piedra, los anteojos y el hombre son todos parte de la esencia del mundo. Hegel le dio a la esencia del mundo un nombre, llamado "espíritu".
(Extracto 4) ¿Qué es "superstición"? Creer sin pensar y no permitir que otros cuestionen se llama "superstición". Si una persona cree que la ciencia representa la verdad (llamado cientificismo en filosofía) sin estudiar la historia de la filosofía, no reconoce las limitaciones de la ciencia y cree que las opiniones no falsables son erróneas (creo que las proposiciones no falsables son simplemente incognoscibles), entonces esto sí puede llamarse "superstición".
Sin embargo, si una persona aún cree en las conclusiones de la ciencia mientras reconoce las limitaciones de la ciencia, entonces no debería llamarse superstición. En este sentido, creo que la ciencia y la brujería no son equivalentes. La ciencia es menos supersticiosa que la brujería.
La clave no es solo que las teorías científicas puedan ser falsificadas, sino también que su prueba es abierta. El lenguaje de las teorías científicas se basa en la lógica rigurosa, y cualquiera puede entenderlo siempre y cuando dedique un poco de tiempo a aprenderlo (por el contrario, algunas escuelas dirán que sus teorías no siguen el pensamiento lógico y necesitan ser entendidas por uno mismo, y si no estás de acuerdo, no has entendido la verdad). La ciencia no tiene esto (algunas doctrinas solo pueden ser interpretadas por el clero, y a los creyentes no se les permite tener opiniones diferentes). Cualquiera que tenga las condiciones técnicas puede falsificar y refutar las teorías de los científicos (algunos se niegan a permitir que los no creyentes participen en las discusiones, pero la ciencia no discrimina las identidades de las personas, siempre y cuando muestres evidencia). Por estas razones, aunque la ciencia tiene limitaciones, es menos "supersticiosa" que otras teorías que no permiten el cuestionamiento.