●Prefácio
volume um
Volume 1 Dokkō Original
Volume 2: Os Verdadeiros Ensinamentos
Volume 3 Treinamento em Astronomia
Volume 4: Treinamento de Terreno
Volume 5: Treinamento para os tempos
Volume 6: As Instruções do Submundo
Volume 7: Treinamento Espiritual
Volume 8 dos Sutras e Instruções
Volume 9: Treinamento de Habilidades Principais
Volume 10: Miao Chengxun
Volume 11: Qi Su Xun
Volume II
Volume 12 Dao Ying Xun
Volume 13 Discussão Geral
Volume 14: Interpretação de Palavras
Volume 15 Treinamento Militar
Volume 16: Treinamento em Montanha
Volume 17: Sobre Lin Xun
Volume 18: Treinamento Humano
Volume 19 Treinamento Treinamento
Volume 20: Treinamento da tribo tailandesa
Resumo do Volume 21

Este livro foi chamado de "um livro único" por Hu Shi. Huainanzi, também conhecido como Huainanzi Honglie e Liu Anzi, tem 21 volumes restantes hoje. Foi compilado por Liu An, o Rei de Huainan na Dinastia Han Ocidental. É baseado no Taoísmo e integra a essência da visão celestial natural do Taoísmo Huang-Lao, a teoria do governo benevolente do Confucionismo, a visão histórica progressiva do Legalismo, a teoria Yin-Yang da mudança Yin-Yang e a estratégia e táticas dos estrategistas militares. Ele construiu um sistema de pensamento filosófico com o Taoísmo como corpo principal. Ele não apenas preserva a cultura brilhante do período pré-Qin, mas também abre a cultura após a Dinastia Han.
A Zhonghua Book Company convidou especialistas da indústria para usar a versão da Dinastia Song do Norte como texto base, e comparou e comparou muitas outras versões, e cuidadosamente revisou e anotou a tradução. O capítulo é precedido por um título que resume a ideia principal do capítulo, e as anotações elaboram palavras e frases difíceis, alusões e nomes, e são complementadas com dezenas de imagens para ajudar na compreensão. A tradução é precisa e clara, e é uma das muitas versões de "Huainanzi" que é apreciada tanto pela elite quanto pelas massas.

Traduzido por Chen Guangzhong

Volume 1 Original Dao Xun [Explicação do título] O "Dao" em "Huainanzi" se refere às leis da natureza e à origem do universo. "O Dao original é verdadeiro, abrangendo o céu e a terra, e experimentando todas as coisas." Ele abrange tudo no espaço e é infinito no tempo. É abrangente e onipresente, e é uma existência objetiva que não está sujeita à vontade humana. Portanto, a governança deve ser "governar sem fazer nada". O autor redefiniu ditados populares como "não fazer nada", "fazer tudo", "nenhuma governança" e "nada que não possa ser governado", e deu novas conotações, desenvolvendo a teoria do "não fazer nada" do taoísmo no período pré-Qin. Ao mesmo tempo, o autor expressou a visão taoísta da "verdade" e "quietude" da natureza humana: "Os seres humanos nascem quietos, que é a natureza do céu". Quanto às questões de vida relacionadas a isso, o autor acredita que forma, qi e espírito são os três principais elementos da vida, que são interdependentes, e "o espírito é quem o faz". O autor enfatiza que somente dominando as leis do "Dao" podemos nos adaptar ao desenvolvimento e às mudanças da natureza, da sociedade e dos próprios seres humanos. O livro começa com a exploração da origem do "Tao" e percorre todo o livro com ele como o núcleo, o que demonstra completamente a grandeza da teoria, a amplitude da inclusão e a meticulosidade do formato de "Huainanzi", o trabalho representativo do Taoísmo Huang-Lao no início da Dinastia Han.