As perguntas de Zhang Wanren e as perguntas de Xinxue
Onde a lenda começou
A questão do homem perfeito
Perguntas sobre o Estudo da Mente
Capítulo 2 A Montanha do Pai
Adolescente Rebelde
Acostumado a um pai excepcional
Colisão e competição
Capítulo 3 O Obstáculo da Lógica
O noivo desaparecido
Iluminação na Floresta de Bambu
Uma abordagem diferente
Capítulo 4: A Armadilha do Eunuco
Primeira experiência na oficialidade
A Rebelião de Liu Jin
Lutando contra oito tigres sozinho
Capítulo 5: O Portão da Vida e da Morte
Transformação na Prisão Imperial
Mil Milhas de Fuga
Vá para Longchang
Capítulo 6: Iluminação em Longchang
Contemplando a vida e a morte
O Caso da Flor e da Árvore na Rocha
Nada fora da mente
Capítulo 7: O Valor de Xinxue
Xinxue não é um estudo da iluminação Zen
Pegue, não largue
Afiado em vez de suave
Capítulo 8 A Grande Unidade do Conhecimento e da Ação
Xi Shu se tornou um discípulo
O problema de Xu Ai
Como unir conhecimento e ação
Capítulo 9: Prática em Ação
Trabalho é prática
A sabedoria de ver o quadro geral
A consciência clara e a observação cuidadosa da ação são conhecimento
Capítulo 10: À Consciência
A consciência se revela nas ações
A governação baseia-se na iluminação dos corações das pessoas
Todo mundo é santo
Capítulo 11 * O amor é uma lição
Os benefícios da irrigação
O debate entre Zhu e Lu
A Escola da Mente Migrou para o Sul
Capítulo 12: Xinxue também é Psicologia
Um apelo à ação
Repelir o inimigo com prestígio
Assuntos Infernais
Capítulo 13: É fácil derrotar os bandidos nas montanhas
A essência da psicologia
A sabedoria dos civis que governam o exército
Desista do próximo e busque o distante para alcançar um sucesso extraordinário
Capítulo 14: É difícil derrotar o ladrão em seu coração
Derrotar bandidos e manter a paz a longo prazo
Desempenho
Um manifesto é melhor que uma carta de amor
Capítulo 15 O vento do outono varre as folhas caídas
Dividir e conquistar
Elimine todo o mal
Depois de cem batalhas, sei que não sou antiquado.
Capítulo 16 Três "Pós-70"
A intersecção de dois talentos
A ambição do príncipe Ning
Três pessoas podem fazer as coisas bem
Capítulo 17 Duas Pessoas Yuyao
negócios de ***
A luta pela morte de Sun Sui
Negligência de Zhu Chenhao
Capítulo 18: Uma Batalha de Mentes
Guerra psicológica
Jogadores e Avarentos
Vitória do Lago Poyang
Capítulo 19: Tempos difíceis
Destino e escolha
Ladrões do sistema
Você colhe o que planta
Capítulo 20: O Estudo da Mente Retorna à Consciência
O Grande Incidente da Cerimônia
Este lugar onde meu coração está em paz é minha cidade natal
Ganho inesperado
Capítulo 21: As quatro frases de Tianquan sobre a iluminação
O Terceiro Iluminismo
Quatro frases que penetram o mundo inteiro
A luz não está só na vela
Capítulo 22: Lutar ou não lutar para conquistar o inimigo
Conquiste o inimigo sem lutar
Paz duramente conquistada
Uma batalha inesperada
Capítulo 23: Este coração é brilhante
Ouça o seu coração
A longa jornada para casa
Ecos da história

Capítulo Onde a Lenda Começa

Uma pessoa que não é muito inteligente, desde que determine a direção da vida e dê um passo de cada vez, pode facilmente perceber o valor da vida. Porque neste processo, ela não é fácil de vacilar e raramente encontra obstáculos e tentações fatais. No entanto, é extremamente difícil para uma pessoa que é muito inteligente atingir o nível de um santo ou de uma pessoa perfeita.

Brilhando através das montanhas e rios

Cerca de 500 anos atrás, para ser preciso, em 1058 d.C., em um lugar remoto chamado Longchangyi na província de Guizhou do Império Ming, isto é, Longchang Town, Condado de Xiuwen, Cidade de Guiyang, Província de Guizhou, havia uma Montanha Longgang. A Montanha Longgang também é chamada de "Montanha Qixia". Há uma caverna de pedra natural no meio da montanha. Chamamos essa caverna de pedra de "Caverna Yangming", também conhecida como "Yangming Xiaodongtian". Claro, esse é um nome dado a ela por gerações posteriores. Originalmente, ela não tinha nome algum.
Por quê? Porque todo o Condado de Xiuwen e o Posto de Longchang estavam completamente desolados. Qian Dehong escreveu em "Crônica do Sr. Yangming": "Existem apenas cobras, víboras, monstros, venenos e miasmas entre as montanhas e espinhos aqui." Naquela época, ninguém se importava com esta caverna, e ninguém estava interessado em dar-lhe um nome. Mas esta caverna está destinada a ser uma caverna extraordinária, porque o que acontecerá nesta caverna afetará todo o processo da civilização chinesa.
As noites de verão em Guiyang são chuvosas. Em uma noite de verão, nuvens escuras cobriam a cidade, e relâmpagos brilhavam nas nuvens de vez em quando. Uma grande tempestade estava prestes a acontecer. Surpreendentemente, havia um caixão de pedra nesta caverna, e um homem estava deitado no caixão de pedra. Essa pessoa deveria estar morta? Seus globos oculares sob as pálpebras ocasionalmente reviravam algumas vezes. O que isso significa? Significa que ele está sonhando. Ele deveria ser uma pessoa viva? Como uma pessoa viva pode estar em um caixão de pedra?
Neste momento, um enorme relâmpago riscou o céu, trovões rugiram e uma chuva forte começou a cair. Os relâmpagos e trovões rasgaram a noite tranquila. No meio dos relâmpagos e trovões, o homem deitado no sarcófago gritou de repente e acordou. Ele estava suando profusamente, sua expressão estava iluminada e seus olhos brilhantes estavam cheios de surpresa após a iluminação. Nesta resposta do céu e da terra, ele não pôde deixar de soltar um longo uivo. Este longo uivo iluminou a noite eterna. Após o longo uivo, o homem disse a si mesmo: "O caminho do santo é que minha natureza é autossuficiente. Aqueles que buscam a razão das coisas estão errados." Ele também disse: "Neste ponto, não há nada fora da mente, e a mente é a razão." A partir deste momento, a escola mais influente da filosofia oriental nos últimos 500 anos - Xinxue nasceu oficialmente. E o grande pensador que criou a sabedoria de Xinxue nas montanhas e espinhos é o santo mais famoso do mundo nos últimos 500 anos - ***.
**, a razão pela qual temos que repensar, repensar e reorientar esse grande pensador, filósofo, educador, estrategista militar, escritor e calígrafo é porque é esse tipo de ** que abriu duas ** questões que ** ainda temos que enfrentar e pensar.
Uma delas é chamada de "a questão da pessoa perfeita", ou seja, da perspectiva de cada indivíduo, como uma pessoa inteligente deve maximizar sua inteligência para se tornar uma pessoa verdadeiramente inteligente e com valor real na vida.
Outra questão é chamada de "a questão do aprendizado mental", ou seja, da perspectiva de todo o grupo étnico, por que o aprendizado mental de Yangming, que se originou na China, foi tão absorvido pela nação japonesa e alcançou a "Restauração Meiji", mas não produziu o maior efeito e influência em seu local de nascimento?
Croce disse a famosa frase: "Toda história é história contemporânea".
Collingwood também disse a famosa frase: "Toda história é a história das ideias".
Nesse sentido, também podemos dizer que toda história é a história do pensamento contemporâneo. Essa declaração aponta o valor e a importância da nossa revisão da história, especialmente o valor e a importância de revisar a história da nossa nação. Portanto, nós ** falamos sobre história em várias ocasiões, não para conversas após o jantar, mas para nos fornecer pensamentos e referências úteis para nossos esforços atuais e desenvolvimento futuro.
Existem três questões básicas na filosofia: quem sou eu, de onde venho e para onde vou. Se não sabemos de onde viemos, nunca teremos certeza para onde estamos indo. E *** é uma figura de nó-chave que não podemos evitar quando olhamos para trás em "de onde viemos" e olhamos para frente para "para onde estamos indo".
Ao falar sobre Mao Zedong, temos que mencionar um ditado famoso que tem circulado entre as pessoas: Houve dois homens perfeitos nos últimos quinhentos anos; Mao Zedong veio primeiro e Zeng Guofan veio depois. Claro, para ser justo, da perspectiva do padrão de homens perfeitos que o povo chinês admira, Zeng Guofan ainda pode ser ligeiramente inferior a Mao Zedong, então há outro ditado entre as pessoas de que o confucionismo produziu dois homens e meio perfeitos, um dos quais é, claro, Confúcio, o professor de todas as eras, o outro é Mao Zedong, que fundou a Escola da Mente, e a outra metade é Zeng Guofan, o representante do aprendizado prático no final da Dinastia Qing. Claro, sejam os dois homens perfeitos nos últimos quinhentos anos ou os dois homens e meio perfeitos da cultura confucionista, podemos ver que Mao Zedong tem um assento no topo.
Algumas pessoas podem perguntar, já que *** é tão famoso e tão importante, por que parece que *** não é tão famoso da perspectiva de leitores comuns, e pode até ser menos famoso que Fan Lihua e Xue Rengui? Em relação a esse fenômeno, minha opinião pessoal é que a disseminação da cultura popular depende principalmente de veículos literários como ópera, romances e contação de histórias; e santos confucionistas como *** basicamente não aparecem na cultura da ópera. No entanto, isso, por sua vez, prova que *** tem um status elevado na cultura oficial, o que significa que não se pode brincar com ele.
Como Mao Zedong e Zeng Guofan são chamados de homens perfeitos, e Mao Zedong é ainda mais típico do significado de homem perfeito para Zeng Guofan, é necessário compararmos esses dois homens perfeitos, para que possamos ver o significado da nossa "questão do homem perfeito".

Dois sonhos

Quinhentos e quarenta e três anos atrás, no 30º dia do nono mês lunar em 1472, uma avó chamada Cen disse solenemente: "Eu tenho um sonho." Ela teve um sonho. Ela sonhou que sua nora Zheng estava finalmente prestes a dar à luz após quatorze meses de gravidez. Pouco antes do nascimento, uma fada apareceu de repente no céu. Esta fada estava usando um manto roxo rosado e pisou em nuvens coloridas. As nuvens estavam cheias de música de fadas e sinais auspiciosos. Esta fada roxa desceu das nuvens e enviou um bebê branco e gordo para os braços de Cen. Cen estava muito nervosa e apavorada. Quando ela não sabia o que fazer, um alto choro de um bebê de repente acordou Cen de seu sonho. No quarto ao lado, a nora Zheng já estava em trabalho de parto, e a criança finalmente nasceu. Este bebê nascido com o sonho da fada dando à luz uma criança era a figura lendária da Dinastia Ming, ***.
Em relação à situação desse sonho, Qian Dehong registrou em "Crônica do Sr. Yangming" que "A avó Cen sonhou que um deus em roupas de jade vermelho tocou um tambor nas nuvens e enviou uma criança para Cen. Cen estava alerta e ouviu o choro." A cronologia também disse: "O avô Zhuxuan ficou surpreso e o nomeou em homenagem a Yun. Os moradores espalharam o sonho e apontaram para o prédio onde ele nasceu como Edifício Ruiyun." Ou seja, depois que *** nasceu, a avó Cen imediatamente anunciou à sua família "Eu tive um sonho", o que foi um sinal muito importante. O avô de ***, Wang Lun, cujo nome era Tianxu e cujo apelido era Zhuxuan, era chamado de Zhuxuan por todos. Wang Lun ficou surpreso ao ouvir o sonho de Cen e sentiu que a criança tinha uma origem extraordinária. Como o imortal nasceu nas nuvens, para comemorar esse sonho, a criança foi chamada de Wang Yun. Essa questão de enviar uma criança para as nuvens não foi considerada mágica apenas pela família Wang, mas também se espalhou como uma boa história na área local. Na cidade natal de *** em Yuyao, Zhejiang, os moradores também reconheceram essa questão e chamaram o prédio onde *** nasceu de Edifício Ruiyun.
Trezentos e trinta e nove anos depois, em 11 de outubro do calendário lunar de 1811 d.C., um velho chamado Zeng também disse: "Eu tenho um sonho".
Este velho chamado Zeng Jingxi sonhou que sua neta estava prestes a dar à luz, mas ela não conseguiu dar à luz por um longo tempo. Naquela época, era um pouco difícil dar à luz. Quando ela estava tendo dificuldade para dar à luz, de repente o céu mudou e um dragão apareceu das nuvens. Nuvens vêm de dragões e ventos vêm de tigres. Mas quando este dragão circulou para baixo, ele gradualmente desceu das nuvens. Assim que desceu, o velho Zeng olhou atentamente e descobriu que não era um dragão, mas uma grande píton. A grande píton caiu diretamente no telhado da casa de Zeng, penetrou no telhado, circulou na viga do telhado e, de repente, desceu da viga do telhado. Zeng Jingxi ficou tão assustado que gritou e, assim que gritou, o bebê ao lado dele chorou de repente e sua neta no quarto ao lado deu à luz. O velho Zeng ficou chocado e disse à família que tinha acabado de ter um sonho. Como ele não sabia se esse sonho era bom ou ruim, Zeng Jingxi deu ao bebê recém-nascido um apelido, Kuanyi. Essa criança chamada Zeng Kuanyi era Zeng Guofan, o primeiro ministro famoso da dinastia Qing.
Podemos ver que quando *** e Zeng Guofan nasceram, eles foram acompanhados por um sonho especial. Acho que muitos amigos que estão prestes a se tornarem avôs e avós também podem se perguntar se eles também terão um sonho antes que sua nora ou neta dê à luz? Na verdade, esses são todos os clichês do antigo fatalismo. Depois que uma pessoa se torna famosa, ela deve explicar o quão extraordinárias são suas origens. Sem mencionar que *** nasceu de um imortal, Zeng Guofan foi reencarnado como uma píton, e é dito que Liu Bang estava grávida de um dragão.
De acordo com registros históricos, antes de Liu Bang nascer, sua mãe foi ao rio para lavar roupas. Depois de muito tempo, ela não retornou. Seu pai, Liu Taigong, estava ansioso esperando em casa e foi até o rio para procurá-la. Liu Taigong encontrou sua esposa dormindo perto do rio com um dragão enrolado em seu corpo. Quando o dragão viu um estranho chegando, ele circulou e voou para longe. Mais tarde, a mãe de Liu Bang engravidou e deu à luz Liu Bang. Nos tempos antigos, o propósito de tais registros era explicar as origens especiais dessas pessoas extraordinárias.
No entanto, no que diz respeito a *** e Zeng Guofan, acho que os sonhos de Cen e Zeng são comparáveis, especialmente quando estão relacionados ao crescimento e desenvolvimento das duas pessoas. É muito interessante compará-los. O sonho de *** do imortal dando à luz uma criança é cheio de auspiciosidade e bons presságios. No sonho de Zeng Guofan da reencarnação de uma píton, embora parecesse bom no início que as nuvens viessem do dragão e o vento viesse do tigre, mais tarde ela se transformou em uma grande píton e correu em direção a Zeng. Zeng não sabia se era bom ou ruim, então ele o chamou de Kuanyi. Em outras palavras, o sonho de nascimento de Zeng Guofan ainda é um pouco inferior ao sonho de ***.
Mas a próxima questão é que o crescimento dos dois povos reflete totalmente o pensamento dialético que os chineses valorizam.

Se você não fizer barulho, você será incrível.

*** nasceu com auspiciosidade, e o prédio onde ele nasceu era chamado de Edifício Ruiyun pelos moradores locais. Que coisa boa. Mas logo depois que ele nasceu, a família Wang ficou perplexa. Por quê?
Porque essa criança não conseguia falar antes dos seis anos de idade.
A "Crônica do Sr. Yangming" de Qian Dehong registra que, depois que Mao Zedong nasceu, ele "não falou até os cinco anos de idade". Outros materiais históricos da Dinastia Ming, como o epitáfio escrito pelo amigo de Mao Zedong, Zhan Ruoshui, também declararam claramente que Mao Zedong "falou aos seis anos de idade". Mas Zeng Guofan, um garotinho, cresceu rapidamente depois de nascer. Ele começou a aprender aos cinco anos de idade, entrou em uma escola particular aos seis, conseguia escrever poemas aos nove e conseguia escrever ensaios aos dez.
No entanto, *** não falou por cinco anos, mas quando o fez, fez uma estreia impressionante. Depois que completou cinco anos, *** ainda não falava. Sua família estava muito preocupada, e alguns até suspeitaram que ele tinha uma doença física. Mas o avô de ***, Wang Tianxu, não pensava assim. Ele acreditava que seu neto deveria ser extraordinário e não uma pessoa comum. Ele tinha grande confiança nessa criança e a levava com ele todos os dias. Ele acreditava firmemente que com a ajuda de Deus, milagres acabariam acontecendo. Realmente temos que admirar a grande confiança do vovô Wang em seu neto. Algumas crianças falam tarde, mas isso não afeta suas grandes contribuições para a civilização humana no futuro. De acordo com as informações disponíveis, há duas crianças que não conseguiam falar antes dos cinco anos de idade e cresceram para se tornarem grandes figuras. Uma é *** e a outra é Einstein.
Quando ele tinha quase seis anos, havia uma menina brincando na porta, e Wang Tianxu estava lendo na sala. Um monge passou e viu o Sr. Yang de longe. De repente, ele se aproximou e tocou sua cabeça. Depois de olhar para ele por um longo tempo, ele disse com emoção: "Que bom menino. É uma pena que ele não tenha lhe contado." (Cronologia do Sr. Yangming de Qian Dehong) Wang Tianxu ficou surpreso ao ouvir isso na sala. Quando ele descobriu e saiu para perguntar, o monge já havia se afastado. Wang Tianxu pensou cuidadosamente sobre as palavras do monge e de repente percebeu. Para comemorar a fada no sonho que enviou seu filho para fora das nuvens, ele deu à criança o nome de Wang Yun. No entanto, no chinês antigo, a palavra "nuvem", que tem a mesma pronúncia da palavra "nuvem" para nuvens auspiciosas, também tem outro significado, que significa "falar". Diz-se que o que o Mestre disse na poesia é o que os outros dizem. Por que você me contou sobre isso? Porque você o repreendeu, a criança parou de falar. Essa é a dialética da vida chinesa, o chamado "muito não é o suficiente".
Wang Tianxu entendeu essa verdade e percebeu esse problema, e imediatamente tomou a decisão de que não poderia mais chamar seu neto de Wang Yun, e ele teve que mudar o nome dele. O que ele deveria mudar? O velho pegou a alusão dos Analectos de Confúcio, "O conhecimento o alcança, mas a benevolência não pode mantê-lo. Embora seja obtido, será perdido." Ele renomeou seu neto Wang Shouren. Portanto, o nome verdadeiro de Wang Shouren era Shouren, e seu nome de cortesia era Bo'an. Mais tarde, porque ele construiu uma casa na Caverna Yangming, Montanha Kuaiji, e se autodenominou Yangmingzi, ele foi homenageado como Sr. Yangming pelos estudiosos da época, então ele era geralmente chamado de Wang Shouren nas gerações posteriores. A partir disso, pode-se ver que os chineses dão grande importância aos nomes, porque, em primeiro lugar, os antigos eram mais supersticiosos e, em segundo lugar, da perspectiva dos estudos culturais, os caracteres chineses são o único sistema de escrita pictográfica e ideográfica que os humanos têm usado até agora. A informação cultural que ele carrega é chamada de "metainformação" da perspectiva da teoria da informação e geralmente tem algumas características mágicas.
Após a mudança de nome, o efeito foi imediato. No dia seguinte, a família Wang estava tão pacífica como de costume. O filho de Wang Tianxu, Wang Hua, o pai de ***, estava revisando suas lições e se preparando para o exame imperial. A nora de Wang Hua, a mãe de ***, estava costurando sapatos e fazendo bordados ao lado dele. Wang Tianxu abriu sua caneta, tinta, papel e tinteiro, pronto para praticar caligrafia. Wang Tianxu escreveu casualmente e escreveu "O Caminho da Universidade". Depois de escrever, ele ponderou por um longo tempo, murmurando "O Caminho da Universidade" por um longo tempo, mas não houve acompanhamento. A criança ao lado dele, que não dizia uma palavra há mais de cinco anos, não ficou feliz, pensando que seu avô havia esquecido o resto da frase e, de repente, disse em voz alta: "O Caminho da Universidade é manifestar a virtude brilhante, estar perto das pessoas e parar no bem maior. Saber que o fim levará à determinação, a determinação levará à tranquilidade, a tranquilidade levará à paz, a paz levará à consideração, a consideração levará ao ganho..." Como um rio caudaloso, era infinito. A família inteira ficou atordoada. Esta criança não falava há mais de cinco anos, mas quando abria a boca, chamava seu pai ou sua mãe, ou começava com o clássico confucionista "O Grande Aprendizado". Como isso poderia ser? Ele nasceu para "dar continuidade aos ensinamentos dos sábios do passado"! Wang Tianxu ficou muito surpreso. Ele perguntou a ele sobre outros clássicos e ele conseguia recitá-los todos. Ele perguntou como ele conseguia recitá-los. Ele disse que seu avô geralmente o levava com ele. Seu avô lia e recitava todos os dias. Ele foi influenciado por ele e os decorou.
Aqui, de fato, uma verdade importante da educação é explicada: Primeiro, a educação de companheiros é muito importante. Segundo, a melhor maneira de educar é dar o exemplo para os outros. Somente se você gosta de ler, seus filhos gostarão. Se você não gosta de ler, por que você pede que ele goste de ler? Este é o verdadeiro significado da educação familiar.
***Após cinco anos de silêncio, ele fez uma declaração surpreendente, que o tornou imparável. Ele não apenas memorizou tudo o que leu, mas também tinha uma energia extraordinária e leu uma ampla gama de livros, até mesmo mostrando alguns sinais de hiperatividade. Wang Tianxu concordou com isso, mas Wang Hua discordou, e isso até causou muitos conflitos na educação familiar. Discutiremos isso em detalhes na seção a seguir.
Independentemente de *** ter tendências de TDAH, é preciso dizer que ele mostrou seu gênio assim que começou a falar. Ele não só tem uma ampla gama de interesses, mas também é bom em tudo o que aprende e pode começar rapidamente. Quando *** tinha onze anos, seu pai Wang Hua ganhou o primeiro lugar no exame imperial e se tornou um estudioso de Hanlin em Pequim. Ele queria trazer *** para Pequim para estudar. O avô Wang Tianxu também queria que seu filho recebesse a melhor educação em Pequim, então ele fez as malas e enviou seu precioso neto de Zhejiang para Pequim.
Eles partiram de Zhejiang e seguiram para o norte ao longo do Grande Canal. Quando passaram por Zhenjiang, um grupo de velhos amigos realizou um banquete no Terraço Miaogao do Templo Jinshan em Zhenjiang para entreter Wang Tianxu. O velho ficou muito feliz e levou seu precioso neto para o banquete. Eles não se viam há muito tempo, e era uma reunião de literatos. Depois de beber, eles tiveram que escrever poemas. Todos estavam pensando muito, se preparando para escrever uma obra brilhante. Já que estavam no Terraço Miaogao, é claro que queriam escrever um bom poema.
Quando todos estavam pensando em seus poemas, o *** de onze anos de repente se levantou, pegou a caneta na mesa, mergulhou-a em tinta grossa e escreveu um poema de sete caracteres às pressas. Este poema era tão lindo:

A montanha dourada é tão grande quanto um punho, rompendo o céu subaquático de Weiyang.
Bêbado, encostado na lua no Terraço Miaogao, a flauta de jade toca através do dragão adormecido na caverna.

Todos ficaram chocados quando o viram. Este poema não é apenas bem equilibrado, mas também tem uma imaginação única. Ele disse que olhando de cima, a Montanha Jinshan no rio é como um punho quebrando a superfície do Rio Yangtze. Naquela época, a Montanha Jinshan ainda não estava conectada à terra, então esta descrição é um golpe de gênio. Então ele disse: "Bêbado e apoiado na lua brilhante no Terraço Miaogao." Esta é uma dica, qual é a dica? Refere-se à altura do Terraço Miaogao, onde você pode se apoiar na lua brilhante. Dizem que quanto mais alto você vai, mais frio fica, mas quanto mais alto você vai, mais livre e irrestrito você fica! Então, de pé neste lugar maravilhoso, tocando uma canção de flauta, você pode deixar o verdadeiro dragão na caverna imortal intoxicado. Esse tipo de atitude, quão maravilhoso, quão livre e irrestrito. Para o Terraço Miaogao do Templo Jinshan, esse tipo de atitude maravilhosa e desenfreada provavelmente só é comparável ao gênio Su Dongpo, que escreveu poemas, dançou com espadas e ficou bêbado aqui há quinhentos anos.
Mas o problema é que a pessoa que escreveu o poema era apenas uma criança de onze anos, e todos não conseguiram deixar de elogiá-lo.
Enquanto todos estavam dando polegares para cima, algumas pessoas não estavam convencidas. Entre eles estava um velho que nunca se deu bem com Wang Tianxu. Ele ficou desconfiado à primeira vista. Como um poema tão bom poderia ser escrito por uma criança de onze anos? Wang Tianxu deve tê-lo escrito em casa primeiro, pedido ao neto para memorizá-lo e, de repente, o tirou para mostrar. Então o velho perguntou a ***, dizendo, este poema não foi escrito por você, certo? Seu avô pediu para você memorizá-lo? Se você realmente tem essa habilidade, eu lhe darei um novo título imediatamente. Veja, este Miaogaotai Biyueshanfang tem o nome deste título. Se você puder escrever um poema, eu acreditarei em você. Eu moerei tinta para você. Como resultado, *** disse, não há necessidade de moer tinta, eu quero compor um poema em sete etapas como Cao Zijian. *** fez beicinho e começou a falar:

A montanha está perto e a lua está longe, então parece pequena. As pessoas então dizem que a montanha é maior que a lua.
Se alguém tivesse olhos tão grandes quanto o céu, ainda veria que as montanhas eram pequenas e a lua era vasta.

Assim que esse poema saiu, foi um grande sucesso. Por quê? Sobre o que é? Você disse que estava na Casa da Montanha Biyue e olhou para a montanha e para a lua. Por que a montanha parecia maior e a lua menor? Isso ocorre porque sua perspectiva é de baixo para cima. Se você mudar sua perspectiva, se os olhos de alguém forem tão grandes quanto o céu, e você olhar para baixo do céu, as chamadas montanhas altas são apenas uma gota no oceano, certo? E apenas a lua eternamente brilhante sob o céu noturno é a verdadeira lua ampla e brilhante.
Isso é incrível. Pode-se dizer que essa é a teoria da relatividade mais antiga da poesia antiga, certo? Ela contém uma maneira de pensar extraordinária. Então, esse poema não prova o talento literário de ***, mas prova que *** é um gênio no pensamento.
Neste ponto, temos que falar sobre Zeng Guofan novamente. Embora existam registros históricos de que Zeng Guofan começou a aprender aos cinco anos, entrou em uma escola particular aos seis, sabia escrever poemas aos nove e podia escrever artigos aos dez, a questão é: onde estão os poemas e artigos que você escreveu? Vale a pena passar adiante? Foi passado adiante? Pode ser passado adiante como esses dois poemas de ***? Quando Zeng Guofan cresceu gradualmente, ele não era tão talentoso quanto ***. Por exemplo, há uma história circulando entre as pessoas em Hunan de que quando Zeng Guofan era criança, ele estava recitando livros. Um ladrão deitou-se na viga de sua casa e o ouviu recitando livros a noite toda. Como resultado, depois de uma noite, o ladrão conseguia recitar, mas não conseguia. Eu também verifiquei, e não é infundado. Alguns registros históricos provam que seus professores, colegas de classe, amigos e fãs, como Liang Qichao, um mestre em estudos chineses que o admirava particularmente, disseram que o talento de Zeng Guofan era relativamente fraco, e o próprio Zeng Guofan admitiu isso.
Neste ponto, descobrimos que Zeng Guofan foi superado por ***. Isso mostra o drama da vida. Todos nascem por causa de um sonho. O sonho de *** teve um bom presságio, mas ele não conseguia falar aos cinco anos; o sonho de Zeng Guofan não parecia ter um presságio particularmente bom, mas ele nasceu saudável. No entanto, conforme as coisas se desenvolvem, o QI de Zeng Guofan não parece ser tão alto. *** estava muito preocupado quando nasceu, mas de repente todos descobriram que ele era um gênio.

Combinando a história do desenvolvimento da civilização chinesa nos últimos dois mil anos, este livro conta vividamente a vida lendária de ***, que fez grandes contribuições, estabeleceu virtudes e fez grandes declarações. Ele também conta o processo de *** criando a Escola da Mente em meio às dificuldades da vida. Ele sistematicamente classifica a sabedoria da unidade de conhecimento e ação e dá uma explicação perspicaz.

Li Bo, doutor em literatura e cultura clássica chinesa, é o primeiro bolsista de pós-doutorado na área de estudos clericais do país. Ele é professor na Universidade Normal de Nanquim, embaixador da leitura nacional, convidado cultural da "Conferência de Poesia Chinesa" e da "Conferência de Expressões Idiomáticas Chinesas" e palestrante na "Sala de Palestras" da CCTV. Ele deu palestras sobre uma série que inclui "Stormy Zhang Juzheng", "Qi Jiguang, o Herói que Luta Contra Piratas Japoneses", "Yu Qian, o 'Primeiro Ministro que Economiza Tempo'", "Hai Rui, o Oficial Honesto", "Comentando sobre as Instruções Familiares de Zeng Guofan" e "Quinhentos Anos de Confucionismo".