Recomendação do Editor | |
Índice | |
●introdução Direito e História Direito e Revolução A crise da tradição jurídica ocidental Rumo a uma teoria social do direito Parte I. Revolução Papal e Direito Canônico Capítulo 1 O contexto da tradição jurídica ocidental: Direito popular Direito Tribal Dinâmica no Direito Germânico: Cristianismo e Autoridade Real A penitência e sua relação com o direito popular Capítulo 2 As origens da tradição jurídica ocidental na Revolução Papal Igreja e Império: As Reformas de Cluny Bula Papal O caráter revolucionário da revolução papal As causas e consequências sócio-psicológicas da revolução papal A ascensão do estado moderno O surgimento do sistema jurídico moderno Capítulo 3 As origens da tradição jurídica ocidental nas universidades europeias Faculdade de Direito de Bolonha Currículo e métodos de ensino Método escolástico de análise e síntese A relação da Escolástica com a filosofia grega e o direito romano A aplicação da dialética escolástica na ciência jurídica O direito como um dos protótipos da ciência ocidental Capítulo 4 As origens teológicas da tradição jurídica ocidental O Juízo Final e o Purgatório O Sacramento da Penitência Sagrada Comunhão A Nova Teologia: A Doutrina da Redenção de Anselmo As implicações legais da doutrina da redenção As origens teológicas do direito penal ocidental Direito Canônico do Crime Capítulo 5 Direito Canônico: O Primeiro Sistema Jurídico Ocidental Moderno A relação entre o direito canônico e o direito romano A base constitucional do sistema de direito canônico A Lei da Incorporação como Constituição da Igreja Jurisdição sobre a Igreja Capítulo 6. Elementos Estruturais do Sistema de Direito Canônico Lei do casamento na igreja Direito de sucessão eclesiástica Direito de Propriedade da Igreja Direito Contratual da Igreja Procedimentos O caráter sistemático do direito canônico Capítulo 7 Becket v. Henry II: A luta pela jurisdição concorrente A Carta de Clarendon Direitos dos monges e dupla incriminação Jurisdição eclesiástica na Inglaterra Mandado de proibição Parte II: A formação de sistemas jurídicos seculares Capítulo 8 O Conceito de Direito Secular O surgimento de novas teorias de governo secular e direito secular João de Salisbury: Fundador da Ciência Política Ocidental Teorias dos advogados de direito romano e canônico Estado de direito Capítulo 9. Direito Feudal Costumes feudais no Ocidente antes do século XI O surgimento de um sistema jurídico feudal Capítulo 10. A Lei dos Solares Objetividade e universalidade O benefício mútuo dos direitos dos senhores e dos camponeses Participação no sistema de arbitragem Holístico e desenvolvimentista Capítulo 11 Direito Comercial Religião e a ascensão do capitalismo Novo Sistema de Direito Comercial Capítulo 12 Lei da Cidade Razões para o surgimento das cidades modernas As origens das cidades e vilas na Europa Ocidental Guildas e Leis de Guildas Principais características do direito urbanístico A cidade como comunidade histórica Capítulo XIII: Direito Real: Sicília, Inglaterra, Normandia e França Reino normando da Sicília Inglaterra Normandia França Capítulo XIV. Direito Real: Alemanha, Espanha, Flandres, Hungria e Dinamarca Alemanha Espanha, Flandres, Hungria e Dinamarca Direito Real e Direito Canônico Pensamentos finais Abreviações Notas Reconhecimentos índice Mapas e gráficos Mapa 1: Europa Ocidental por volta de 1050 Mapa 2: Europa Ocidental por volta de 1200 Mapa 3: Cidades e vilas na Europa Ocidental por volta de 1250 Figura 1: Estrutura igreja-estado ocidental de 1100 a 1500 Figura 2: Direito canônico, direito das cidades, direito real e direito feudal do século XI ao século XIII Pós-escrito |
breve introdução | |
Este livro conta a seguinte história: houve uma civilização chamada "o Ocidente"; essa civilização desenvolveu sistemas, valores e conceitos "legais" únicos; esses sistemas, valores e conceitos legais ocidentais foram conscientemente transmitidos de geração em geração durante séculos e, assim, começaram a formar uma "tradição"; a tradição jurídica ocidental se originou de uma "revolução", que foi periodicamente interrompida e transformada por revoluções nos séculos seguintes; no século XX, a crise revolucionária da tradição jurídica ocidental foi maior do que em qualquer outro período da história, e algumas pessoas acreditam que essa crise levou essencialmente ao fim dessa tradição. |
Sobre o autor | |
Harold J. Berman (1918-2007) é um dos juristas mais influentes do mundo na América contemporânea. Ele é um jurista comparativo de renome mundial, jurista progressista, historiador jurídico, especialista em direito socialista e um pioneiro bem conhecido no campo do direito e da religião. Ele também teve um impacto significativo na comunidade jurídica chinesa contemporânea e é um jurista estrangeiro relativamente familiar na comunidade jurídica chinesa. Seus trabalhos representativos incluem Direito e Revolução: A Formação da Tradição Jurídica Ocidental, Direito e Revolução: A Influência da Reforma Protestante na Tradição Jurídica Ocidental e Direito e Religião. |
Críticas da mídia | |