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Tem havido muita conversa sobre teoria em estudos literários e culturais recentes - quero lembrar que isso não se refere à teoria sobre literatura, mas pura "teoria". Para qualquer um que não esteja neste círculo, esse uso deve parecer estranho. "Teoria sobre o quê?", você deve perguntar. É inesperadamente difícil responder a essa pergunta. Não é nenhuma teoria especial nem uma teoria abrangente que cubra tudo. Às vezes, a teoria não parece explicar nada, é como uma atividade - uma atividade da qual você participa ou não participa. Você pode estar envolvido em teoria, pode ensinar ou aprender teoria e pode odiar ou temer teoria. No entanto, tudo isso não é muito útil para entender o que é teoria.
Dizem-nos que a "teoria" mudou radicalmente a natureza do estudo literário. Mas aqueles que dizem isso não estão se referindo à teoria literária, a relatos sistemáticos da natureza da literatura e aos métodos de análise dela. Quando as pessoas reclamam hoje, por exemplo, que há muita teoria no estudo literário, elas não estão se referindo a muito pensamento sistemático e comentários sobre a natureza da literatura, ou muito debate sobre as características distintivas da linguagem literária. Longe disso; elas estão se referindo a outra coisa.
Especificamente, eles significam muita discussão não literária, muitos debates sobre questões abrangentes (que têm pouco a ver com literatura) e muitos livros difíceis sobre psicanálise, política e filosofia. Teoria é uma longa lista de nomes (principalmente nomes estrangeiros), como Jacques Derrida, Michel Foucault, Ruth Irigaray, Jacques Lacan, Judith Butler, Louis Althusser, Gayatri Spivak.
A palavra teoria Então, o que exatamente é teoria? Parte do problema é a palavra teoria em si, que se refere a duas coisas diferentes. Por um lado, podemos tomar o exemplo da "relatividade", que é um conjunto de teoremas comprovados. Por outro lado, há o uso comum da palavra teoria.
"Por que Laura e Mike terminaram?" "Bem, minha teoria é que é porque..." O que a palavra teoria significa aqui? Primeiro de tudo, teoria significa "um pensamento, um palpite." No entanto, uma teoria é diferente de um palpite. Se dizer "Eu acho que é porque..." significa que há uma resposta correta, e eu não a conheço, então diga "Eu acho que talvez Mike esteja sempre reclamando e Laura esteja cansada dele. Mas quando a amiga deles Mary vier, nós descobriremos o que está acontecendo." Em contraste, uma teoria é um julgamento que não será afetado por nada que Mary diga. É uma explicação cuja correção ou falsidade é difícil de provar.
"Minha teoria é que..." também afirma que você está oferecendo uma explicação que não é óbvia. Após tal declaração de abertura, não esperamos que o falante continue dizendo: "Minha teoria é que Mike está tendo um caso com Samartha." Isso não é uma teoria. Não requer nenhum talento teórico aguçado para inferir que se Mike e Samartha estivessem tendo um caso, isso certamente afetaria a atitude de Laura em relação a Mike. Curiosamente, se o falante dissesse: "Minha teoria é que Mike e Samartha estão tendo um caso," então a existência do caso se tornaria imediatamente uma especulação em vez de um fato firme, e, portanto, uma teoria possível. No entanto, em geral, para ser uma teoria, não deve ser uma explicação óbvia. Isso não é suficiente; também deve conter uma certa complexidade, como "Minha teoria é que Laura sempre teve uma queda por seu pai, e Mike sempre falhou em ser o homem que ela queria que ele fosse." Uma teoria deve ser mais do que uma especulação: não é óbvia à primeira vista; envolve uma complexidade sistemática de muitos fatores; e não é fácil de provar ou refutar. Se tivermos esses elementos em mente, será muito mais fácil entender o que é uma "teoria".
Teoria como gênero A teoria em estudos literários não é uma explicação da natureza da literatura ou de métodos de estudo da literatura (embora estes também façam parte da teoria e serão discutidos nos Capítulos 2, 5 e 6 deste livro). Teoria é uma coleção de ideias e trabalhos que é difícil de definir. O filósofo Richard Rorty tem isto a dizer sobre um gênero híbrido que começou no século XIX: "Desde a época de Goethe, Macaulay, Carlyle e Emerson começou a aparecer um novo tipo de escrita, que não era nem uma revisão dos méritos relativos de obras literárias nem uma história de ideias, nem filosofia ética, nem profecia social, mas todos estes combinados em um novo gênero." Se há um nome para este gênero abrangente, é conveniente usar o apelido teoria. Ele tem sido usado para designar trabalhos que desafiam e redirecionam o pensamento que ostensivamente pertence a outros campos. Esta é uma explicação simples do que torna um gênero uma teoria. Trabalhos que são chamados de teorias têm um impacto além de seu próprio campo original.
Embora esta breve explicação não seja uma definição satisfatória, ela parece capturar o que vem acontecendo desde a década de 1960: pessoas que estudam literatura começaram a estudar obras fora do campo dos estudos literários porque essas obras oferecem interpretações novas e persuasivas de questões textuais e culturais em termos de linguagem, pensamento, história ou cultura. Teoria neste sentido não é mais um conjunto de métodos para estudar literatura, mas um conjunto ilimitado de obras que comentam sobre tudo, desde questões acadêmicas nos corredores da filosofia até o corpo, que as pessoas comentam e pensam de maneiras sempre mutáveis. Os tipos de "teoria" incluem obras em antropologia, história da arte, estudos de cinema, estudos de gênero, linguística, filosofia, teoria política, psicanálise, estudos científicos, história social e intelectual e sociologia. As obras em questão são relevantes para as questões debatidas em cada um desses campos, mas são "teoria" porque apresentam ideias ou argumentos que são esclarecedores ou úteis para pessoas que não estão envolvidas na disciplina. Trabalhos que se tornam "teoria" fornecem aos outros uma referência para explicar o papel do significado, da essência, da cultura e do espírito, a relação entre a experiência pública e a experiência privada, e a relação entre grandes forças históricas e a experiência pessoal.